香港人對中共政權的抗拒，其來有自。
中共建政後，政治鬥爭不斷，社會發展日漸凋敝，對外信息封閉，變成一個相當神秘的紅色國度。為管制人口流徙以及特務活動，中共亦於中港邊境設置嚴密關卡，香港與中國內地，除卻數十萬計的內地難民來港尋求生活，以及親戚接濟以外，文化、經濟等領域的聯繫交流大幅倒退。偏偏，中共建政到改革開放這三十年，恰又成為了香港社會發展的關鍵期——大眾流行文化繁盛，正是見證。
香港的地理位置以及英殖民地身份，皆使香港成為清末革命黨人，以及後來國、共間諜之叢藪。四九年大陸政權易手，五六十年代，兩黨的情報活動更加頻繁，當時的香港的華人多半處於社會低下階層，苦於生計（除了少數進入了上流社會的華人精英，普遍華人處境，要到六七暴動後七十年代麥理浩實施一系列改革後，以及適逢經濟起飛，才得到顯著改善），對社會各種勢力，包括左右派皆是避而遠之，不干擾生活，也就唯有當睇唔到。而六七年左派受內地文革刺激發起反對英殖的抗爭，演變為暴動，民情於是傾向殖民地政府。香港人的集體意識中，對中共的恐懼與反感，於此播下種子。
八十年代香港前途談判，中共與英國達成協議，無視港人意願，雙方關係已見張力；八九六四，中共以極殘忍手段鎮壓民運，港人對這個即將接管香港的政權，希望幻滅，港人難以信任中共，矛盾終於成形。然而回歸已是定局，沒有移民的港人，大多感到無力，社會彌漫消極犬儒的氣氛，厭共多於抗共。九七以降，中共在不到數年的所謂蜜月期以後就開始步步進逼，公然違反承諾，以一國壓倒兩制，終於迫使香港人走向抗爭。人心不回歸，中共最應該捫心自問。
以上粗略地勾勒了香港與中共政權關係的發展過程。然而，甚麼時候開始，香港人的抗拒，由中共政權延伸到中共治下的中國人民呢？
長久以來，相當部分的學生、知識分子都懷有強烈的中國民族感情；而很多香港市民自己或者長輩都是內地移民，與內地的親戚仍有聯繫，與內地有血濃於水的同胞之感。改革開放初期，兩地接觸來往增加，有些香港人確實抱著優越感，視內地人為窮親戚、阿燦（影視作品便有不少這類刻板形象），然則大致上相安無事。八九年，港人積極支援中國各地的民運，源於恐共，但當中亦不免同病相憐——不管是內地人抑或香港人，都面對著同一個專制政權。
乃至零八年北京奧運前夕，國內出現了一些徵兆，令人期待奧運會是中國進一步改革的契機。當時香港的國民身份認同，高漲了好一段日子，不料奧運後很快希望如泡沫幻滅，國民身份認同創新低，但仍未至於普遍敵視內地人。短至幾年前，社會仍較留意內地民運人士的情況，同情他們的處境，關注李旺陽、聲援劉霞。今年七月以來內地大批維權律師被捕、被失蹤，事態非常嚴重，輿論反應卻顯然冷淡，仿佛見怪不怪，事不關己。為甚麼香港近年會出現厭棄一切與中國沾邊的人、事、物的現象？
冰封三尺非一日之寒。
中國號稱世界工廠，可惜產品質素差強人意，出品的電器、機械，安全往往成疑問。無良商人製造黑心食品，為私利殘害人民，道德淪落至此實在令人瞠目結舌。而香港許多食物、食材俱來自內地。每隔一段日子，便出現檢測出問題食品，而問題食品，大多來自內地。三鹿奶粉、毒大米、地溝油，已經使得「中國製造」形象破產。不少香港人最初開始留意、支持本地農業，並不是因為城鄉連結、生態環保的大道理，而是內地農產品不可靠。
若果負擔得起，很多人都會選擇避開中國貨，買其他地方的貨品——其實又何止香港人如此？
2003年開放自由行政策，大量內地遊客湧港，雖然創造了商機，令香港經濟從沙士時期的谷底迅速反彈，然而，自由行卻逐漸失控，氾濫成災，由遊覽觀光、購買高檔貴價產品，已經發展到橫掃進口日用品零食奶粉化妝品（是的，他們也信不過內地產品。來香港買不但有保證，而且因為關稅、匯率便宜一截），儼然當香港一家大超市，更加滋生水貨問題。源源不絕的購物客、水貨客何其擾民（尤其是北區和東鐵沿線地區），亦加劇了香港租金飆升、物價飛漲、店鋪單一化等等問題。
部分遊客的不文明行為和暴發戶嘴臉，更令香港人先是咋舌繼而惱怒，最後演變成怨恨。當然不是每一個內地人都這樣，但耳聞目睹太多內地遊客的醜行怪事，兼之每天承受著內地遊客帶來的衝擊，確使愈來愈多香港人厭惡內地人，矛盾愈見尖銳。正如一所學校，不需要每一個學生都頑劣，只要有幾單案例上了報，就足以嚴重破壞校譽（更何況內地遊客的往蹟......）。觀感往往就是如此形成，當然，公允與否，是可以質疑的。
香港社會的怒火，也燒到新移民身上：好吃懶做eat sleep recycle拎綜援爭公屋，對社會無貢獻無意融入本地而攤分香港公共資源，「我們父母挨生挨死打拼出香港今天，你地埋嚟伸手就攞」，各種各樣的指控，無日無之。
事實上，世界各地不少城市都面對資源緊缺、僧多粥少的問題，社會皆出現排斥新移民的聲音，甚至內地大城市如北京、上海，對從二三線城市以及農村來的人，都有相當大的意見，絕非香港獨有。而旅遊業衝擊當地社會生態、自然生態的例子，更是不勝枚舉。
只不過，香港的情況因政治而變得特別棘手。
第一，香港政府須聽命於內地政府，卻沒有將港人聲音向北京反映從而改善政策。新移民的審批權不在香港政府而在內地當局手上，而特區政府令人感覺它並未盡力向中央爭取審批權。到底內地批多少人、甚麼人下來，香港市民本來已經對中共缺乏信心，看著一堆抽象的數據，只能憑自己生活所知所感，對新移民帶來的資源壓力，自然恐懼有加。
自由行，以至購買東江水皆如是。特區政府有如傀儡，事事順從北京旨意。香港人完全未能透過制度內的影響這些切身的政策，任由中央宰割。
第二，香港政府從屬中央以外，為換取本地大商家支持，政策向來傾斜商界以作酬庸，立法會更被功能組別所綁架。而不少官員與商界的關係更是水乳交融，你中有我我中有你。自由行開放十年，普通市民感到受害遠遠多於受惠，地產商、部分商家則依賴內地客源大賺其錢，成為自由行政策下的既得利益者。一向親商的香港政府，空有重視民生的口號，而缺乏調和商民利益矛盾的膽識與行動力，結果政策、發展遺害總是由市民埋單。
高官說要「做大個餅」，香港的餅是大了，經濟多年以來都有增長，可是，香港的制度根本發揮不到所謂滴漏效應，餅的絕大部分，以及增加的部分均為大商家所鯨吞——他們吃到肚滿腸肥，遠遠看著一般香港市民和新移民，為了爭奪剩下的餅碎而大打出手。
叫香港人集體焦慮的上樓問題，便是如此。市場樓價無止境地上升，完全脫離市民可以負擔的水平。所謂「雙辣招」一出，地產商已經裝作痛苦得好像吃了指天椒一樣滿地打滾，政府哪敢再來真正的辣招，得罪他們？另一邊廂，香港公共房屋的供應又長期不足（這也是為甚麼私樓價格可以炒到如此瘋狂的一個重要因素），公屋輪候冊長不見尾。不時坊間又有傳聞指，新移民上公屋特快，一股怨氣無處渲泄的香港人，不免認為政府偏袒新移民，讓新移民擠佔公屋，令他們要挨貴租住劏房。
第三，特區政府雖上有中央主導，下有商家牽制之餘，本來仍有不少回旋空間可以造福港人，奈何其管治質素，每況愈下。
港府公共政策之短視，亦見諸雙非一事。內地孕婦乘自由行之便湧來香港誕下雙非嬰兒，帶來的不止於醫院婦產科一床難求的問題。莊豐源案判決後，雙非孩子法律上是香港人，享有香港的福利，需要各種資源配套。然而，單是教育一項，政府已經處理得一塌糊塗，先是幼稚園，然後又到小學學位不足。如此一來，焉能不助長香港人對內地人的怒火？有雙非家長指，「要不是我們來讀，你們的學校都沒人讀」，一時瘋傳網絡，除卻因為其狂妄自大得可笑，更加是因為政府處理失當，令香港人每天受著與超乎香港可以承載的外來人爭奪資源之苦。
普羅大眾之所以感到內地人民都是對香港的威脅，大背景當然是西環治港日益露骨，紅色資本進佔香港經濟。但也許，更為直接的原因，是因為特區政府無力（可能也無心）處理，甚至反而加劇了內地人對這個城市的直接衝擊，尤其是自由行及其衍生的水貨問題，日復一日大軍壓境，影響日常出入之外，商人為了取媚他們，已經將香港的商場街道都換上他們愛逛的店鋪，做他們的生意，不少社區因而面目全非，香港人的危機感如何能不飆升？
特區政府在內地遊客帶來各種社會副作用浮現後，因為上述的三個政治死結，非但未能處理問題，連補救措施也欠奉，更屢屢附和商人的語調，叫忍無可忍的香港人包容、等無可等還等多班車，一次又一次因為堅離地言論釀成公關災難火上澆油，卻從未吸收教訓。
情況惡劣到一個地步，香港人產生了這樣的感覺：政府不捍衛反而出賣香港的福祉，處處偏袒內地人。
近日港鐵忽然禁止大型樂器入閘，激起如此大的民怨和示威活動，除了因為港鐵事故頻繁車費狂加，還有一點正是，人們不滿港鐵「愈嚟愈似特衰政府」，欺善怕惡，抓帶著樂器的學生，卻放過水貨客。不少香港人感到，內地人在香港，好像有特權。甚至有人質疑香港政府是否刻意縱容大陸遊客、新移民，以配合北京全面接管、同化、殖民香港的一環。
政治，很多香港人可以假裝當看不見，可是每日擦身而過（或者撞個正著）的自由行旅客，卻構成實實在在的滋擾。一個個具形、具象、具體的雙非、新移民、自由行，給香港人的觀感，就是內地那一套政治經濟社會文化價值觀的化身，不斷衝擊香港。
很多香港人都強烈地感覺到，內地人，不可能是同胞。他們與香港人並非甚麼「共同體」：他們是不可一世的強國人，頤指氣使，自視為恩主，他們是無法無天的野蠻民族……總之非我族類。甚至有人聲言大陸人DNA本如此——真誠相信DNA論的，不知有幾多個，但叫好者卻不在少數。這足以反映，香港人對現狀何等憤懣。
「支那政府專制，支那產品惡劣，支那人民核突野蠻」，凡是中國的，都糟透了。倒過來，因為凡是中國的都不好，所以那裡的人也沒好東西。
從抗拒中共，到抗拒中國製造，再到抗拒中國人，抗拒與中國的聯繫，中港矛盾，就是這樣從抗拒中共，蔓延到抗拒一切與中國有關的人、事、物。
香港本身，與中國從來都是若即若離。香港位處中國邊陲，文化自古與中原地區即有相當距離，英殖民者固然出於私利，客觀上卻將香港開放予世界。前文述及，紅色中國封閉的幾十年，香港則發展了一套華洋掺半的文化（並不一定優勝，但與內地明顯有異）。城市因其歷史形成獨有文化本是常事，香港卻被大一統主義者認為是「未完成的中國人」（所以要「去殖民化」？）。而當香港因此而與內地有矛盾衝突時，都會各種崇洋媚外、分裂主義等等言過其實的指控。不堪外來人過多造成龐大壓力是港人仇視大陸，爭取民主是港人受了外國勢力煽動、台獨港獨合流，我們對中共有意見，就是不愛國要再教育……
中共是將香港人徹底逼到了反面。香港人向來對歷史與身份感覺淡薄，近年迅速冒起的各種本土主張，其實是這樣逼出來的。
中共以大一統思維整治香港，再談一萬次中港融合，也只會加深矛盾。問題是，香港應該如何自處，如何免於被當前的中港矛盾牽著鼻子走？我們應該徹底揚棄抑或繼承文化中國/華夏的想像？如果揚棄，我們有甚麼新方向？如果承傳，我們又可以如何做？
中大國是第三次傾莊
主題：中港矛盾
日期：十月九日（五）
時間：1900-2100
地點：邵逸夫夫人樓G34