透視法是文藝復興運動這條生產線的高檔產品之一，
而透視法又有N個版本，
由多視點糾正成單視點，
從單視點又發展出直線透視法矯正了視點遠近的誤差，跟著就推出空氣透視法，
將太工整的機械式線條散暈及合理化，
最終目的是逼近真實、
重現真實，
儘管畫家們根本不確定何為真實，
起碼有個共識下的「彷真實」，
從而體現了文藝復興的理性精神。
這套「彷真實」產品真是太好用，
而且用途廣泛，
你家裡大裝修，
設計師給你一張施工圖，
你就對施工後的「真實」一目了然，
作為一種貼近「真實」的最佳憑藉，
透視法真是放諸天下而皆「準」，
就因為這個實效，
透視法漸漸就從一件工具變成了天下唯一的真理，
變成評定一張畫對與錯的度量衡。
情況就如拿著一部IPHONE，
去評定世上其他手電都不是手電一樣。
所以畫家們都家家透視戶戶透視，
不透視就是錯！！
不透視就不是「對」的畫！
由追求一件好使好用的工具，
變成擺件工具入祠堂，
這個顛倒夢想為時了三大阿僧祈劫，
對一個繪畫者藝術心靈的約束還可能不只這個時日。
直至有個畢加索的「大反派」出現，
繪個三不像的怪物，
就如禪宗的一句「麻三斤」，
整個繪畫界才彷然大悟！！
將透視法打回原型，
成為一件好使好用的工具。
一件在不能認知「真實」為何時，
也可盡量貼近一種「共識真實」的工具。
家裡裝修，
當然一張用透視法的「真實」比老畢立體派的「真實」好，
至於曾灶才先生心中的「真實」，
釋老尊心中的「真實」，
透視法相信大可不必了吧？
唯一透視法與善用透視法之間，
思方與神秘樂觀之間，
透視法與立體派之間，
無明與開悟之間，
老人痂呆與清醒之間，
如果用而不得其所，
或索性只取其一，
多姿多采的「真實」就忽然淪陷成「唯一的真實」，
簡直悶剎死人！