龍應台就西九龍問題寫了一篇鴻文，挑起了一場不單只是文娛區計劃的爭議，更觸及香港文化和身份認同的敏感問題。某種意義上，延續了早前關於香港核心價值的探討。龍的文章拋出了兩個觀念：一是 "脫殖民化"，二是 "中環價值"。最近由知名批評家轉身為何志平文胆的陳雲，代表了一種新保守／新保皇的思想路線，反駁了龍的"去殖" 論，而素與泛民主派有緊密關係的自由派學者馬嶽，於十一月廿五日，發表本文回應龍應台，並為所謂 "中環價值" 辯解。他寫道：
龍應台教授說特區政府用「中環價值」來處理一切問題，只懂發展而不懂文化。我覺得這說法也許有點不盡準確：首先我非常懷疑特區政府是否有一套完整的價值系統去處理問題，說他們有一套價值可能有點言過其實。
而且如果我們說「中環價值」是一種純粹赤裸的資本主義價值的話，那除了致力財富累積，這價值系統至少還應該包括合約和法治精神、全力以赴、公平競爭、公平的遊戲規則等，但特區政府沒有向公眾顯示它在實踐這些價值。
回歸七年，香港人看到這些「中環價值」逐漸在破損。我們覺得社會競爭愈來愈不公平、遊戲規則愈來愈向某方面傾斜、法治受到威脅。連港隊守門員盡力比賽也被認為是「逞強」，彷彿應該隨便讓人進球，讓祖國出線才對時，我們知道這社會的是非黑白觀念已經完全顛倒，有人連「尊重自己工作」這很基本的價值也不管了。
有人經常問：為甚麼殖民地年代香港人沒有普選也不會有太大埋怨。我覺得對一些篤信資本主義和「中環價值」的人來說（我其實不是），他們回歸後見到「中環價值」的破損，而這些破損很多又源自政府，是他們對政治現狀不滿的主因之一。
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似乎，香港那種剪不斷、理還亂的文化構成和殖民經驗，使甚麼是當前香港問題實質的討論，正呈現出一種糾纏不清的張力。
(馬嶽為香港民主發展網絡成員)