香港電影工作坊--「女性：靚衫以外的形象」
有關「女性電影」、「女性角度」，「女性主義」等時下術語，往往只關注中產女性的位置及形象。用「女性：靚衫以外的形象」作主題，就是要探索沒有華衣美服，堪稱「少數」的普羅女性在電影中的形象。
從50年代社會批判電影中「普羅」女性、60年代青春片的「工廠妹」、70年代新浪潮電影中火紅抗爭的「艇户」及追求文化自主的「漁販」、80年代新移民女性的情慾與權力困惑、 90年代中年危機的失業女工及陷入感情危機的中產女性，及董建華年代商業+/-自主的瘦身女性….
內容：每節一小時電影片段欣賞，半小時報告，一小時討論
日期：2005年10月25日(星期二) 開始(共7節)
時間：晚上七時半
地點：旺角塘尾道54-58號永利工業大厦1204室 (基層大學)
費用：300元(出席滿八成及完成習作，可獲退回一百元)
合辦：香港婦女勞工協會、基層大學
查詢：寶瑩(94042739)、亞蘇 (60500386)
部份探討的電影：《危樓春曉》、《工廠少爺》、《影迷公主》、《花月爭輝》、《半邊人》、《千言萬語》、《男與女》、《20,30,40》、《女人四十》、《瘦身男女》、《想飛》
討論議題：
1. 五十年代，一批左冀電影工作者 (重視基層、公平、公義議題) 南來香港，雖曇花一現，但他們筆下的基層女性跟當今主流描述確有不同，然不同是甚麼，可怎樣觀照當下？
2. 六十年代香港工業起飛，女工成為新興的輕工業的重要勞動力量，情況跟南韓相似，然而南韓女工能成為南韓工運重要的前線抗爭力量，但香港的完全不同，當中原因何在？
3. 七十年代，社運火紅年代，基層女性如何被表述，基層女性自主如何被理解？
4. 八十年代，內地開放，大量香港男士迎娶內地或東南亞婦女，她們如何被表述？是買賣？是自主？是道德敗壞？然而道德敗壞跟浪漫的界線如何界定？
5. 九十年代， “女性自主” 這概念不再陌生。然而何謂女性自主？張艾嘉的《20,30,40》談女性自主，跟許鞍華的《女人四十》分別在哪？女性主體可怎樣演譯？不同演譯的對照可帶怎樣的衝擊？
6. 二千年代，全球一體化不單在經濟，亦在文化，對何謂完美女性身體的塑造與想像。當中媒體是如何生產？群眾是怎樣消費？如何從解讀中尋找批判與解放的契機？
從工作坊籌備，可見坊間對此議題討論極少，期望此工作坊能為此議題帶來多些討論，在此新雪上共同踏上新痕。基於工作坊快將開始，有興趣的朋友請從速報名，以免因人數不足而取消。