被喻為世紀之戰的一九九九年西雅圖抗議世貿運動，採取了公民抗命的策略，癱瘓了市中心，逼使世貿開幕禮流產，延遲了一天開會。同時，西雅圖警方為了「保證」會議順利召開，鎮壓和平示威和公民抗命的抗議人士，觸發了大規模的衝突。最後，西雅圖警方拘捕了五百人。其後，西雅圖政府面對了嚴重的憲法和人權訴訟，挑戰西雅圖政府隨意劃出禁區，限制公民行使言論自由的權利；挑戰西雅圖警方隨意拘捕示威人士，限制公民的結社和表達自由權利。從此，西雅圖市政府在國際上留下了惡名。
會場外的強烈抗議活動為場內發展中國家的代表提供了有力的支持，逼使世貿談判破裂，讓發達國家不得不關注發展中國家面對的問題，促成了多哈發展回合對發展中國家發展的重視。想不到，六年後的香港，比西雅圖規模小、和平和肢體衝突較少的抗議活動，竟然遭受香港政府嚴厲的打擊和鎮壓。
抗議活動遭政府嚴厲打壓
首先，曾蔭權把引起暴力衝突的責任歸咎在示威人士，表示不可以忍受示威者於周六不理會預先協定的遊行路線，令整個灣仔區交通癱瘓。至於所謂「預先協定」的遊行路線，完全是不平等的協議。警方完全掌握審批的權力，香港監察世貿聯盟為了獲得公眾的認同，不得不接受政府同意的遊行路線和場地。表面上灣仔運動場接近會展，但相對從金鐘綿延到灣仔碼頭的距離而言，所有的遊行路線根本沒有維護抗議人士的表達權利。其他抗議團體不認同這個不平等協議，香港政府不能怪罪香港監察世貿聯盟，更應該反省政府有沒有好好維護抗議團體表達意見的權利。
肢體抗命vs暴力襲擊
首先，警務處處長李明逵以「騷亂」誣衊示威人士採取公民抗命的策略。其實從十二月十三日抗議世貿開幕的首次衝突開始，已經反映警方的過度反應。南韓農民只是以肢體進行公民抗命，向示威區出口的防暴警察抗爭時，已經遭受胡椒噴霧和警棍的暴力襲擊。在輿論批評警方濫用暴力的行為後，警方才稍微收斂並承諾彈性開放遊行路線。
在國際農民日的十二月十七日，示威人士手無寸鐵，只是用自己的肢體進行公民抗命，向會展方向推進。他們只是推開障礙物和警察，並沒有肆意傷害警察，破壞途中的公物和店舖，滋擾或襲擊其他市民。相反，防暴警察戴堅硬的頭盔，穿厚厚的防護衣服，拿高高的盾牌，揮舞警棍和噴胡椒噴霧，以至施放催淚彈，阻止示威人士前進。警方雖說沒刻意挑釁抗議人士，然而，濫用胡椒噴霧，棍如雨下地攻擊前進的抗議人士，以至施放催淚彈，驅散抗議人群。這些攻擊性的「防衛」策略，其實對所有人都是莫大的挑釁，激化衝突。不少前進的抗議人士都被打得頭破血流，眼睛被胡椒噴霧辣得張不開，也要繼續前進，最後被催淚氣體逼得無法呼吸，才停下來，退回去。
其實以警方強大的警力和精良的防護設備，根本不用採取富攻擊性的「防衛」策略。從港灣路口至水馬的世貿防線，仍有一定的距離。抗議人士就是希望直接向參與世貿會議人士發表意見。最後，香港政府甚至拒絕讓抗議人士自由離開，以非法集會的名義拘留逾千的示威者，剝奪所有滯留在高士打道示威人士的人身自由，讓警方寧枉無縱地追究那些所謂「滋事」分子的刑事責任。
正如其他世貿會議的主辦者一樣，香港政府為了取得一個所謂「成功」的世貿會議，不惜一切代價「保證」會議順利的進行，採取果斷的行動，對付「滋事」分子。香港政府不管多少抗議者頭破血流，吸入了多少傷害身體的胡椒噴霧，剝奪了多少人的人身自由和言論自由，去完成曾俊華和曾蔭權的政績工程。曾俊華和曾蔭權終於自豪地表示成就了「香港宣言」。用拉米的說法是喚醒了沉睡的多哈宣言；用比盧（Walden Bello）的說法，是編織了充滿謊言的宣言。
這完全應驗了全球公義運動對世貿的批判，自由貿易的價值完全凌駕人的價值。甚至在談判世貿規則時，保證談判順利進行的價值也成了高於人的結社和言論自由的價值。對於這些國際農民運動人士來說，以「自由貿易」之名帶來的暴力，殺人不見血，遠比香港警察施加的暴力多上千百倍。所以，他們甘心以自己的肢體去對抗警察的鎮壓，象徵以身體對抗這個不公義的世貿組織。
在世紀之戰的西雅圖，警務署長史坦帕逮捕了五百人，最終辭職下台；最後西雅圖市長施保羅也無法連任。香港政府在處理國際農民運動人士以肢體的公民抗命時，卻逮捕了逾千的和平示威者，我們的政府官員卻自吹自擂。這不是國際大笑話，還是什！
香港浸會大學社會學系副教授