時至今日，
提起袈裟，
大部份人都會想起出家人的外衣，
即是許多佛弟子也如是認識。
其實，
袈裟不是衣服的名稱，
而是顏色。
一種像西藏僧侶披衣的棗紅色，
被古代印度稱為「不正色」的一種顏色。
「不正色」就是「不正式」，
是印度人心目中的「賤色」，
沒有人用，
就正好用來當制服，
成為僧團的企業識別。
久而久之，
顏色與制服就天人合一，
成為僧侶制服的名稱，
而且因為企業搞大了，
出口連鎖店又多，
fans又多，
所謂愛屋及烏，
制服也被成為尊敬的意象，
就像小鳳姐的大圓點傘裙一樣，
備受尊敬。
由cheap到高清，
當中的轉換只不過是「人心」，
人心出了名難測，
幾時是cheap,
幾時是貴，
幾時是神，
幾時是仙，
幾時是鬼，
幾時是天堂，
幾時是地獄，
從來都是「人心」話事，
此時此刻，
誰在座館，
誰有影響力，
就誰當家作主，
不過，
無論民主定獨裁，
都要有一眾擁躉，
否則一早就冇得留低。
擁躉就是一種集體意識，
你硬愛叫共業也可以，
因為你擁躉夠多，
傳承有據，
不過共業不是不可轉，
一件cheap精經過釋迦一穿，
就變了名牌貨，
共業講「量」，
單挑講「質」，
一夫當關！！！
以「質」勝「量」，
話之你又魔又神又共又業，
我披甲上台，
重新定義，
量大？
不一定大能哂嘅！！
肯能定！！
