醫學院冠上「李嘉誠」之名，校方表示沒有價目表，只是參考外國例子和命名做法。我們質疑的，是答謝捐款的機制是否健全，和捐款用途的分配是否公道。香港大學是政府資助的高等學府，即使接受私人捐獻，仍是社會資產，倚賴公帑維持學校營運。港大未來的發展路向，能否繼續肩負服務社會的重責？日後重點開發的知識領域和科研項目，在尋求學企合作，在學術研究和商業投資之間，若出現利益衝突，應作何取捨？
校方至今仍欠社會一個合理解釋，為甚麼捐款數目和命名院校，可以在沒準則依循，沒足夠理據支持下，由五月五日沒有指定捐款用途，到五月十八日倉卒決定新命名，並宣布計劃投放在醫療和生物科技的研究開發之上？捐款價位的高低和院校名位的貴賤，變成資源掠奪和商品交換，又能否鼓勵健康的捐款文化呢？
聖經福音書有一個故事，耶穌見財主捐款，又見窮寡婦投了兩個小錢。他對門徒說，窮寡婦所投的比眾人還多，因為眾人自己有餘，拿出來捐獻，但窮寡婦自己不足，卻把一切獻上。美國的捐款文化深受基督教信仰影響，金錢是帶不走的，最後要悉數歸還上帝，所以美國人熱心捐獻，樂意將接近全部的財富，捐贈慈善事業，報效社會。
個人自願捐獻所考慮的，是有錢人想利用慈善公益回饋社會，直接幫助窮人。因此，不計較市場商業收益，不倚賴政府福利保障。為確保捐款分配公平和用得其所，捐款人大多信賴民間的慈善組織或私人基金會，達致縮窄貧富懸殊和解決社會矛盾的作用，避免因政府低效率和官僚中飽私囊，影響捐款意欲或擔心捐款到不了窮人手上。
當前大學教育的主要問題，是政府投放的資源極度不足，經過連年削資，各院系都要轉型求存、開源節流，為免職系裁減和收縮，積極向商企尋求捐助，維持辦學水準。大學必須保持競爭優勢，爭取更高的立足點，才能衝出亞洲，走向國際。
不過，民間捐款解決不到大學經費不足，亦無法紓緩政府財赤。李嘉誠集中巨額捐給港大，取諸社會，用諸社會。港大校方應當思考財富共享，是否一定要冠名醫學院才對等，是否醫學院才夠資格尊享榮譽，獲得最多捐款？校內院系分家，重商輕文，到學企一家，資源傾斜，這個格局，是禍是福，尤應關注。大學的私有化、市場化、功利化、企業化、商品化、官僚化、工具化，威脅各院校學系和教職員的安危存亡，蠶食大學的獨立和學術自主，窒礙大學自由的成長。
反思大學之道，重建大學理想，談論人才培訓、服務社會，現實卻受政府削資掣肘。命名事件的爭辯過程，暴露正反思維的根本差異，要服從政治經濟戰略、維繫社會團結和諧原則，抑或放棄歷史追思和人文關懷，不把文化當作社會生活的靈魂？以大勢所趨向反對者施壓，無助大學獨立發展和實現文明進步，反會倒退到為滿足市場需要，大力保住醫法商學科的發展；處於弱勢的文理社科系，卻因得不到政企支持而相繼萎縮停辦。命名事小，大學危機影響深遠，應如何化解？
郭家麒
蘋果日報 2005-06-06