米農梁日信（信哥）稻田和家園被法庭勒令遷出，今年的稻米能否趕及在拆遷前收割尚是未知之數。但可以預期的是，原本一塊可作水稻耕種的農地即使未必會被開發，都至少要白白荒廢。地主文氏三祖堂要加緊收地行動的意圖不明，但可以從新田近年的發展中一窺。
█ 新田已淪水貨天堂
近年新田區開始設立不少水貨倉及水貨轉運站，有線電視《新聞刺針》就曾經報導，在新田截的士是難過登天，原因是不少司機都會「冚旗」拒載，向水貨客違法濫收車資增加收入。在今年四月水貨客問題引發連串示威，新鴻基及恒基兩大地產商當時曾經提出，在新田附近的落馬洲發展邊境購物城。
不過，據《壹週刊》報導，新地和恒基倡建的購物城，連同附近逾一千六百萬平方呎的土地，大部分早已落入新地及恒基手上。2001年，以兩大發展商為首的財團向城規會入紙，更改規畫由「自然保育區」變成「綜合發展及濕地改善區」，部分土地更批建屋，項目市值高達三百四十億。
█ 農戶：恐再被迫遷
事實上，信哥所耕作的農地，有部分亦是由地產商持有。例如緊貼今次迫遷地段DD102 Lot937的Lot936，地主為一名新地董事；Lot 931、929、938等是由恒基持有。信哥擔心，今次的收地只是開端，未來地主將會進一步進行迫遷，無奈信哥並非原居民，一直以來都只能以租用方式使用耕地。
而Lot937正正是由三個原居民祖堂「文永壽祖」、「文永秀祖」及「文明德堂」所持有。在新界土地管理與宗族制度中的祖堂地又稱「阿公地」，是祖宗遺留的土地，一般由司理代管，需要數名祖堂委員簽名才可出租出售。祖堂可以用自己的名義，購置新產業以壯大其族產；族人或晚輩後嗣亦可購置產業，捐獻給祖或堂。
新田文氏太祖起源於宋朝大臣文天祥堂弟文天瑞，而「文永秀祖」和「文明德堂」，即是文氏的祖堂組織，事實上，「文明德堂」又稱明德堂，是「永秀文公祠」的別稱。而據壹週刊一月的報導，文氏鄉紳正在新田永平村一帶建立水貨倉及水貨城，還有藥房、便利店、找換店、月租式住宅等設施。