文章來源：project S+E+E 第二期
文：朱漢強、蘇美智
「內地居民來香港『個人遊』開始以來，至去年底已有超過六十七萬人以這方式訪港，帶動了本地消費。『個人遊』今年內還會擴展。預期訪港中外遊客今後將繼續有可觀的增加。」《2004年施政報告》
特首董建華在今年的施政報告，一語道破「個人遊」在SARS後香港的真正定位：續命財神。
打從自由行被量化為年收入超過100億元的生意，祖國被看成未來世界第四大的旅客輸出國，我們和自由行遊客之間，已經被訂下貨錢兩訖的非人化關係。所以內地客甫踏進入境大堂，香港旅遊發展局便俯首送上寫著「瘋狂購物」的露骨傳單。而派發給大陸同胞的所謂旅遊地圖，彷彿五顏六色光彩炫目，其實卻貧乏蒼白，充其量是一張不折不扣的消費地圖，不住吹噓著「香港乜都有，係購物天堂」等消費符號。
有學者提倡「友善精神」，才能吸引自由行客戶重遊或推介親朋前來光顧。在這塊以旅遊包裝打造的消費版圖上，人的基本價值與態度，也被取用成為吸引消費的工具。而內地人之於香港人，表面是同胞，實質是看對方的錢包，管你是否膿包！
旅遊之於現代，有?兩種重要的消費模式：一，是消費他者的「落後」。遊客從高收入地區遊走到低收入地區，觀摩原住民生活、異族風情，以及未被過度發展而洗刷得一乾二淨的歷史蘊藏。於是，遊客感覺歷史，更重要的是，感受「還好我們（或我們的祖先）都捱過了」的那段日子。在絕大多數的情況下，他們還可以享受自家貨幣勢強的好處──口袋裏的錢更好花了。家裏營營役役的窮光蛋，忽爾變成一擲千金的大豪客。
另一種模式，是膜拜人家的「先進」。這一趟旅遊的流向剛好相反。遊客在家好不容易，才儲得一次遠門的路費。於是懷著挨法飽的不屈不撓精神，挺進另一個國度的五光十色當中。現代版劉姥姥走進超級城市的大觀園裏頭，在百多層高的現代圖騰跟前，樂於讓自己變得多麼謙卑和渺小。那些千挑萬選，要買回去送給親友的手信，可能只是一張名信片、又或一個大無謂的鎖匙扣──總之，為了讓親友感受他這一刻沾染的時代氣息，他跑了一整條街的商鋪去比較價錢。
香港之於大陸的自由行遊客，卻被派演了一個難免要顯得尷尬模糊的腳色。你說她「先進」嗎？怎生老在南下的大豪客面前，落得擠眉弄眼，獻媚討好；不若說她「落後」，他卻端如白紙一張，把歷史和文化都在拆樓起樓之間給丟失了，掏空口袋，也找不到能給客人玩味再三的什麼條件。貧窮得只剩下錢，而且是個符號而已，還正在褪色呢。
「自由行」確為不少商舖帶來利潤，但商界一提起自由行客，不免異口同聲指有不愉快經驗，慨嘆「連尊嚴都要賣」……「可能他們在內地真的很富有，習慣了這種態度，他們一進來，便說：『我要這些那些名牌，你帶我去搵！』之後又話：『你係咪中國人來的，唔識講普通話！』真的很谷氣。」(《明報》2004/1/14)
昔日的「阿燦」，今日卻比煙花燦爛！
別自怨自艾，也別以為旅遊只等同消費。或許我們忘了香港這塊旅遊的金漆招牌，還有維港、域多利監獄、大嶼山等人文及保育特色。奈何我們除了騙旅客的電器店，還有低水平的政府，只會把古蹟文化大自然拆的拆、填的填、「發展」的「發展」。到最後，除了賣正牌奶粉外，香港還有甚麼「景點」？