每年會考臨近,
圖書館的溫習室就為不少學生提供了一個清靜溫書的地方,
但也有很多學生,
即使家居細小嘈雜,
也有本領照溫不誤。
如果以家裡不清靜做為成績不好的藉口,
好像不能一概定論。
有好些學生就因應嘈雜的環境練就一身百吵不侵的本領,
有時只要你不抗拒,
你就會不知不覺間習慣了在任何環境都專心一致,
我就想不起甚麼時間開始,
可以在旺角最嘈吵的茶餐廳邊和人吹水邊趕稿,
肯定我沒有刻意去訓練這種「定」力,
只是我從不抗拒「閒雜」而已。
換句話說,
一開始我就不以先找清靜為目標,
而是以任何環境下寫作為目標。
跟先要求有好環境才能進行寫作的要求不同。
我有沒有「好環境」?
有,
因為任何環境都是「好環境」,
四禪就是一種先追求心內「好環境」的漸進課程,
亦如先排線的心腦並用一樣,
都是將一般的條件改造成適合的條件,
以供以後的步驟,
先「止」後「定」才能「觀」,
先「避」後「靜」才能「寫」,
先「練」後「準」才能「畫」,
現在問:
可以從習「觀」而得「定」嗎?
可以從習「寫」而得「靜」嗎?
可以從習「畫」而得「準」嗎?
不以環境為目標,
將專一放在最終目標上,
一開始就體驗「觀」「寫」「畫」的「本質」,
是「本質」,
不是「技巧」,
想像就是「觀」的本質,
塗鴉就是「畫」的本質,
紀錄就是「寫」的本質,
一開始就不計較「成果」,
不計較「標準」模式下的「對錯」,
不計較「家勢」「階級」「社會條件」,
只想為愛而愛!!
為畫而畫!!
為寫而寫!!
為觀而觀!!
不理會是否是好的成果,
好的素質,
只管一頭裁進去!!!
現在再問,
你認為在雜觀中有沒有產生定?
在紀錄中有沒有中有沒有產生靜?
在塗鴉中有沒有產生準?
