當十字軍進軍長洲之際，得見此文，今人感慨良多。
相處之道
龔立人
香港本身是一個多元文化的社會，但宗教徒並不因此就懂得宗教間彼此相處的道理。雖然香港六宗教有定期的座談會和聯絡，但這往往流於公式化，以致信徒彼此間並沒有深入認識。例如，數年前，當佛誕日成為公眾假期後，有基督教出版社在其月曆表上只寫上公眾假期而沒有寫上佛誕日，但在其他公眾假期則寫上節日名稱。又例如，有基督教團體選擇在佛誕日舉辦向佛教徒傳福音的聚會。明顯地，這些表現反映出基督徒不懂得身處於一個多元文化。
當然，基督徒絕不是不可向異教徒傳福音，但在傳福音外，我認為宗教相處之道也是一個很重要的議題。可惜的是，大部分神學院和教會對這議題不認真和不開放討論。結果是，大部分教會和信徒仍以一種「十字軍」精神來看待異教。
對於當下教會對異教的態度，我認為有三方面可解釋。第一，香港教會主要繼承美國福音派教會影響，而缺乏一種普世教會傳統。即使某些教會認同普世教會神學，但在信徒層面，他們仍傾向福音派。簡單來說，福音派較側重狹義的傳福音，強調個人與上主的關係和高舉教會身分。普世派則著重廣義的福音，肯定建立社會公義與個人悔改同樣重要和相信上主在教會以外的創造。或許，這說明香港基督教協進會支持和參與六宗教領袖座談會，但不是其成員的教會對此卻漠不關心。然而，普世派不必然比福音派好。我們需要就是彼此欣賞和學習對方的長處。
第二，這牽涉我們如何理解耶穌基督的獨一性。強調耶穌基督的獨一性沒有必然令我們對其他宗教採取否定的態度。若是如此，這是個人態度和胸襟，而不是聖經必然要有的態度。在一次聚會中，馮煒文先生說：「在我個人的認信，我承認耶穌基督的獨一性，也接受基督教的『霸道』。正因基督教是這樣的霸道，我們更需要謙卑去聆聽，去欣賞和自我反省。」一方面，有神學家為了紓緩基督教的霸氣，而淡化了耶穌基督的身分；另一方面，有神學家從來就不意識基督教的霸氣，反更霸道地宣揚耶穌基督。或許，基督徒更需要學習一種謙虛的霸道，自我批判的霸氣。
第三，香港教會從來就沒有身處過宗教衝突中，以致我們不會考慮如何相處的課題。佛誕日的出現只是一個很小的挑戰，但這挑戰卻突顯出教會對與異教相處的貧乏。事實上，信徒身處在社會中，就不可能不學習相處。或許，教會需要從信徒的智慧中學習相處之道，而不是以一種超然心態自居。
（作者為香港中文大學崇基學院神學院副教授）
時代論壇，第九二五期.二○○五年五月廿二日