政治宣傳，離不開為我方製造英雄，及將敵方物化。製造英雄，才能將我方的信念化成故事。就算你不認同背後的理念，你也知道華盛頓、林肯、孫中山、甚至雷峰所代表的信念。這就是成功的案例。而物化，則將敵人的人性抹去，好使己方的群眾，能盡量去恨對方。要贏兩傘運動第二幕，我們就要防止對方物化雨傘世代。
高中的文學班，都讀過《西線無戰事》（All Quiet On the Western Front）。書中以第一次世界大戰為背景，通過一名德軍前線的士兵，觀察德法兩軍的不人道。本書於1923年出版，在納綷時期，因為反戰思維，被列為禁書。書中其中一個要旨，是兩軍皆將對方物化，才能令士兵殺人。
書中最著名的一段，描述主角在一次衝擊裏，跟敵兵一起掉進小戰壕。自衛擊倒對方之後，外面戰況仍然激烈，主角就被困在戰壕一日一夜。發現對方還沒有死，主角就忍不住幫對方包紮。之後，主角開始向對方解釋，自己並不想殺死對方；之後又搜到對方太太跟女兒的照片，從對方的軍籍證，知道了對方的名字及戰前是印刷工入。主角變得內疚，到最後，主角在對方的屍體前承諾，將來會寄錢給對方的家人以贖罪。
這一段震撼之處，在於以殺敵為天職的軍人，竟然會為了殺了一名敵兵，而向對方道歉。當瞭解到對方，跟自己一樣是有血有肉、有家庭事業的一個人的時候，殺敵，就變成了殺人。殺敵，是英雄行為；殺人，卻是錯事。換句話說，只有將對方物化，才能令己方的兇性引發出來。
要抹黑政治陣營或政治運動，亦建基於同樣的手法。只有將對方抹黑成一小撮壞人、漢奸，將對方的人性從論述中抹去，才能使己方及中間派去一面倒地憎恨對方……無論是「外國勢力論」還是「學生搞事論」，各種論述就是要將雨傘運動，由人的運動，物化成「敵人」的行動。當黃絲帶不再具有人性的話，就能令一群人仇恨、打擊、甚至暴力攻擊黃絲帶了。
雨傘運動，本是幾十萬，年齡各異，要求不一的香港人，共同要求民主自由。當中的每個人，都有自己的故事，本來就有幾十萬個人性在裏面。寫見證、小說等，就是要將雨傘世代的人性，帶回論述裏。要爭取中立人士支持，先要爭取他們明白我們，再爭取他們認同我們。只有他們看到，我們跟他們一樣，是熱愛我地的香港人，才能打開他們的心屝，理性考慮我們的理據。就這個意義而言，我們不能放棄對雨傘運動的論述，不能放棄寫出我們的感覺。
多寫多分享，是既攻且守的戰略。攻，是鞏固雨傘運動的動員力，以向日後的選舉進發；守，是中和對方的抹黑，從而維持現有的支持。每一個故事，每一張漫畫，都是城牆的磚頭：單獨來看，勢孤力弱；連在一起，則力量無窮。
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