圖一 一號候選內閣 繫理
是屆理大學生會，出現三莊混戰＊，選舉現正舉行，為學界近年罕見。
兩年前港大「眀峯」與「Smarties」對決，令學生會的政見備受關注。從此每屆選期，筆者會盡力走訪各大院校的候選內閣，詢問「政治必答題」。
（註：是年理大撼莊，還有四號候選內閣煥理，但因有人退莊而退選。為表尊重，一併記錄）
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問：你地點睇六四？
繫理：作為學生應該關注學生運動。我地比較 prefer 唔係由政黨悼念，想純粹由學生角色出發。
問：你地支唔支持平反六四？
繫理：我地係平反六四方面，的確冇好明確嘅立場。因為我地始終覺得，顧好自己先算。我地係一支本土莊，基於人道立場，覺得需要悼念同敬佩當年爭取民主嘅英雄。
但講到平反，我覺得要由持份者自己去平反。我唔認為我地係持份者。
同埋有冇人細心諗過，「平反」係指乜嘢？係歷史上嘅「平反」，純粹要歷史記載；抑或追究責任，要當權者道歉？
我認為歷史已經係不爭事實，民眾唔容許歷史更改。近年「平反」變左政治口號，為左一個儀式同集會。我覺得切實俾同學了解件事，就係真正嘅平反。
問：若貴閣有幸當選，應該不會去維園晚會？
繫理：我地唔會參加維園集會。希望聯絡唔同院校，以學生名義舉辦 forum 了解件事。
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問：你地點睇中共？
繫理：中共剷除我地寶貴文化，亦要人民噤聲。我地絕對唔信任依個獨裁政權。
當然佢的確 exist 係度，有權管轄你，我地的確係特別行政區。作為香港人，最緊要就係保衛家園、文化同傳統。係生活中可以做到嘅就做左先。
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問：你地點睇香港嘅政治前途？
繫理：我覺得悲觀。
身為學生，唔係剩係讀書，了解社會事務係最基本。學生會代表學生處理外務，但我見唔到點樣將外務問題帶返俾同學知道。我唔希望一年後，得嗰十二個人真係了解社會事務。希望一年後同學嘅參與度更高，社會係大眾嘅事。
問：但你地對香港將來有什麼政治願景？
繫理：香港保存自己嘅自治權。我地覺得獨立唔係必要，最終嘅理想係達成民主制度。
每個人都有自己諗法，雖然未必同我一樣，但普及而平等嘅選舉會得出結論。無論結果係獨立抑或一國兩制，我地都冇所謂，但民主就係我地最終願景。
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問：若貴閣有幸當選，會主張以什麼形式抗爭？和平抑或勇武？有沒有被捕準備？
繫理：我地鼓勵會員參與活動，但絕對唔希望用學生會名義做激烈行動。我地要對同學負責，係學生會最基本責任。
我地嘅責任係 back up 番學生，例如物資站同法律團隊。依啲都係學生會做得到嘅嘢。
作為學生會應該按學生意願行動，唔希望上莊之後，得十二人用學生會權力，做十二人想做嘅嘢。
問：抱歉想問比較確定的答案。貴閣主張什麼抗爭路線？例如和平抗命，勇武抗爭等等。
繫理：和平抗爭。如果有得揀，冇人想揀勇武抗爭。永遠由和平演變成抗爭，所以和平嘅手法係開端。
魚蛋革命後，好多人被捕進入司法程序，可以判監九個月咁長。當政府嘅司法手段咁凌厲，君子不立危牆之下，絕對唔希望行到勇武抗爭，而到被捕嘅地步。
無論統或者獨，都唔係社會大眾嘅諗法。希望回歸到深耕細作，推動民眾參與。
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圖二 二號候選內閣 理賢
問：你地點睇六四＊？
理賢：六四嘅本質係反人類事件，中共屠殺人民。但悼念或者平反六四，唔係香港人嘅責任。普世價值嘅傳達冇國界，但實踐普世價值嘅責任，應該落番當地人身上。
（註：理賢已在政綱明確交代不往維園集會）
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問：你地點睇中共？
理賢：一個極權政府，遇到問題解決發現問題嘅人。
中共係一個騙子，利用馬克思主義，實質行資本主義。好不幸 97 年主權移交，我地受中共殖民管治。
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問：你地點睇香港嘅政治前途？
理賢：最初一定唔係追求港獨。十年前我地都係左翼人士，曾經對政權有幻想。
但考慮到香港嘅現況，真係要諗一條出路。依個政權唔會再聽我地和平嘅聲音，議會內嘅抗爭，試過；遊行集會、制度外嘅示威，試過；更加激進嘅瞓街，試過，政府都不聞不問。我地唔可以否定（港獨）依條路，唔思索唔討論。
我地理想中既政府，係以香港人為依歸。至於獨立建國嘅藍圖，我地都傾向中間傾左嘅政府。但前提一定要立足本土，係本土族群內嘅左；唔係世界主義嘅左。
問：稍稍補問。而家本土派嘅情況有點亂，你們傾向什麼派系？
理賢：如果真係要揀，我地同民族黨最貼近。
我地都討論過何謂香港人，移民政策其實係中性，要睇背後嘅目的。例如香港需要技術專才或資金，為香港嘅長遠發展，我地歡迎移民，但唔係收一班不斷分薄資源嘅人。
我地唔講優先抑或主次，要求港人本位，成個政府都要立於香港。
我地就係想用熱血公民嘅全民制憲，達至民族黨嘅香港獨立。香港成為一個主權獨立嘅國家，權力來自全民制定嘅憲法。
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問：若貴閣有幸當選，會主張以什麼形式抗爭？和平抑或勇武？有沒有被捕準備？
理賢：我地唔想俾人話流於「口頭勇武」，一定有準備。
我地唔會用學生會嘅名義發動武力衝擊，但唔反對同學以個人名義參與，更加會 back up 佢地。
各種抗爭都有用途，正如孫子兵法講「奇正」。「奇」是非常規手段；「正」是常規手段。「以正合，以奇勝」，常規手段就係和理非抗爭，的確可以聚合到民氣；只有非常規手段即係勇武抗爭，先可以撼動政權，殺佢措手不及。
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圖三 三號候選內閣 理行
問：你地點睇六四？
理行：政府唔應該武力對待一班手無寸鐵嘅學生，漠視佢地訴求。六四俾我地反思人權，言論同集會自由。
依件事嘅反思就係，點樣同政府有更好嘅溝通？點樣可以令政府肯聆聽人民嘅訴求？
問：若貴閣有幸當選，會唔會去維園晚會？
理行：應該唔會參與。我地希望邀請劇團「六四舞台」以舞台劇形式，向同學講返六四係咩回事。希望有別於過往集會，令同學更加明白六四。
問：你地點睇中共？
理行：香港唔係一個宗主國，我地冇自己嘅話事權。我地只不過係一個國家底下，一個高度自治嘅城市。
但我地睇到高度自治、港人治港不斷受蠶食。我地希望能夠做番港人優先嘅自治。
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問：你地點睇香港嘅政治前途？
理行：我地覺得一個社會應該和而不同，接納各方唔同聲音。但其實社會有部份人被忽視，就係基層。佢地為左維持生計，根本冇時間應付政制上嘅議題，冇能力發聲。我地要幫佢地脫離現況，有更多時間討論政制，到時就有一個大家都想要嘅方案。
問：比如左翼一樣強調基層，會去洗樓，做地區工作，但依然在推動其政治理想。當你們令基層理解政治後，你的主張是什麼？
理行：我地希望做到理想中嘅一國兩制，高度自治，港人治港。甚至希望自治權可以更大。唔可以再隨便委任（特首），一定要係港人認同嘅人，達至真普選。
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問：若貴閣有幸當選，會主張以什麼形式抗爭？和平抑或勇武？有沒有被捕準備？
理行：我地反對武力抗爭。以武制暴根本係幫倒忙，係政制上完全做唔到事，一班爭取民主嘅香港市民被標籤為暴徒。
正如彭定康講，港人應該站係道德高地，爭取香港人應該有嘅民主。過去反對 23 條立法，反國教，都可以推翻政府決定。以武制暴做到咩呢？本內閣堅決反對。
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圖四 四號候選內閣 煥理
問：你地點睇六四？
煥理：六四係一件慘劇，但唔係我地既首要目標。我地會以香港人利益為優先。
至於中國嘅民主運動，因為係普世價值，我地唔會認為悼念六四拖慢香港民主進程。中國嘅民主進程，同香港嘅民主進程冇違背，支援內地民運人士等行動，我地都會支持，但會排係香港之後。
我地唔會出席支聯會嘅六四晚會，會舉辦一些相關活動。我地希望同學，唔係單單認識歷史，而係能繼往開來。
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問：你地點睇中共？
煥理：咁多年嚟，佢對民主嘅訴求視而不見，改革毫無寸進。
香港人同學生會，面對中共政權，必須更加決斷，唔好錯失運動時機。希望香港嘅政治領袖、學運領袖，同政府交流時，唔好密室會談，做一啲未經人民認可嘅妥協，而係將所有討論帶返俾人民。
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問：你地點睇香港嘅政治前途？
煥理：我地支莊有唔同政治光譜，但傾過莊務立場，偏向民主自決。同時平衡到莊內比較大中華嘅莊員，以及比較本土，支持港獨嘅莊員。
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問：若貴閣有幸當選，會主張以什麼形式抗爭？和平抑或勇武？有沒有被捕準備？
煥理：我地覺得兩者唔係二擇其一，而係因應時機。正如梁天琦都講而家需要集氣，和平集會係有佢嘅作用。而且成本較少，更多同學參與到。
我地認為真正嘅勇武，係大家清楚風險過後，依然覺得值得去做。知道成本仍勇於去做，先係真正嘅無畏。
學生會嘅角色，就係令佢地了解，可以參與到邊個程度。同埋係任何抗爭場合，無論溫和激進，甚至有風險，都去保障學生安全。
現階段部分莊員的確未付得起成本，但外務等同學已經有被捕嘅心理準備，為公民抗命付出代價係值得嘅。