自從926運動雙學衝入公民廣場發動佔領運動、928警察放催淚彈後金鐘、旺角、銅鑼灣的遍地開花佔領後，「衝」彷彿成為一種神化了無可置疑的抗爭哲學和先例。彷彿只有夠膽去「衝」佔領去新的道路、癱瘓交通，才是大眾覺得會成功的抗爭手段，只有肯「衝」的人才是值得被尊崇，甚至有人視「有衝過」才算對運動有參與過，「和理非非」不知由何時開始已成為「冇用」「齋講唔做」的代名詞。
於是整過十月十一月各區的零聲佔領及清場，也多虧警察殺紅了眼的「最低暴力」升級行動，肯「衝」的人去面對警察施襲的人更等同於勇毅的高尚表現，旁人如在whatsapp group說聲「不要亂衝」，要「冷靜」和「策略」的話，立時會被多個messages指為「無膽」「點解唔夠膽衝」「唔反抗只會日後係更多野度屈服」。在兩個月來的膠著狀態中，佔領區內有的不少納悶和怨氣，覺得日日「鳩坐」帳篷一點意義也沒有，學聯政府談判又沒成果、三子的存在感可有可無，何不做點事情離開這悶局。大家都是小人物，不知做甚麼才對運動好，但「點都要做尐野」，所以「鳩衝總好過鳩坐」，不論「衝」的目的、意義為何。
在張超雄阻止蒙面示威者用鐵馬衝擊立法會玻璃那幕，示威者對張說：「唔衝都衝左啦，點解唔撐落去。」相信也是很多相信「鳩衝」的人的心聲，網上亦有大批留言狠批點解當天雙學、泛民要割蓆，即使不同意為何不支持下去。到運動後期，為應對警察的打壓行動，整個運動的參與方式只在乎你夠不夠勇肯出來衝，在「人多就贏」的口號下，智慧和策略反倒不重要，配合特首的金口，「鳩嗚」的新遊撃方式應運而生，總之「鳩衝」就是好，反正最終依據都是整個雨傘運動都是「衝番黎」，不是嗎？
事先聲明，筆者不是反對「衝」的人，也不是「和理非非」的支持者，因為根本兩者從來不是二方對立。筆者只是實用主義者，能達致有效結果的均可用，手段反而是其次（當然你自己要衡量每種手段帶來的代價，想清楚才做）。
「鳩衝」、「鳩坐」、「人多就贏」終歸都是戰術的一種，但筆者想談的是戰略。戰略與戰術不同的是每個行動有更核心的作用和意義，包括即時看得見的和不能看得見的。要做到這一點，我們先要想想每個行動中對方的博弈會是如何，甚麼才是真正能令對方就範的舉動。有看《選戰》的朋友均知第一集張癸龍劈頭就對葉晴道破，政治如同一場交易，你有東西是別人想要（或不得不接受）時，別人才會按你的要求與你交易，一切都沒有道德、沒有良心可言。如果要衡量這種運動的戰略，首先要看看我們在這場賭局中有甚麼籌碼，同時如何善用或增加自身（或最少力保不失）的籌碼。我們現有主要爭取籌碼的手段如下：
（１）「衝出去」及留守得來的佔領區。這些被佔領的道路能達致癱瘓交通，能迫令政府談判／給予真普選等。「鳩衝」的哲學就是源於這點，越是有更多主要幹道能癱瘓，包括金鐘示威者一直想要金鐘的龍和道、旺角的彌敦道，彷彿就越有籌碼在手，如政府亦曾因此與學聯談判。
（２）道德感染力。以手無寸鐵的學生和民眾為爭取真普選而被警察濫權受傷，928警察放催淚彈後反而有更多沉默的群眾出來聲援便屬此例。
（３）以人數在佔領區聚積力量。不斷在媒體號召人出來，以「人多就贏」為策略，使政府和警察不敢輕舉妄動，守則抵禦和牽制政府的清場行動，攻則能主動發起新一坡升級行為佔領和包圍行動。是（１）和（２）的混合體。
（４）日漸升溫的暴力事件。當大家完全厭棄「和理非非」時，可以接受用一些的暴力來爭取目的，如衝擊立法會的玻璃、昨晚有人示威者開始投擲頭盔、石頭等。如有合理的解釋的話，便是前者希望以暴力令政府看到群眾的憤怒就範以給予港人真普選；後者則是對警方濫權的一種反撲，甚至民間有聲音指要私人練兵，打遊擊，真正以武力與警察抗衡。
要再的一個問題是，這些籌碼真是會對政府有效嗎？
筆者的回答是，它們都曾對政府有效，但長遠都不一定對整個局勢有效。情況就如你打麻將你善於誅死上家、組萬子食了一鋪混一色食糊，但你總不能因此就鋪鋪只是等萬子食糊，策略要靈活運用，攻其無備，人家才肯不斷同你交易，最後你才能一步步向最終目的－「我要真普選」邁進（特此強調，如有些覺得最終目的是本土獨立便不同道矣）。
沒錯，（１）的效果是最即時和明顯，整個雨傘運動因此而產生，一是直接堵塞政府機關就成影響，如雙學在金鐘衝入公民廣場及昨晚的包圍政府機關各出入口以癱瘓政府運作的行動；二則是佔領街道，利用交通堵塞造成爆發的民生壓力間接向政府施壓，同時引起比單圍堵政總更能引起政府關注，大部分佔領區如旺角、金鐘夏愨村均屬此例。直接圍堵效果固然理想，但難攻難守，如同自投羅網，且需要周詳計劃。間接堵路只有配合（３）一樣，甚至不用堵路，「鳩嗚」的流動佔領，只要有人就能成事。
但問題是這方法第一受影響的往往是市民而非政府，只要政府無動於衷，再派出其政治代理人—警察失控地清場的話，便能輕易使整個局面各方面都失去焦點。不了解運動的市民只會更仇視示威者，視警察為救星；受託處理政治問題的警察能肆無忌憚地濫權；留守佔領區的示威者整天活於防衛濫權失控的警察的陰霾，而迫於無奈將矛頭指向警察如何暗角打穫、如何警棍亂舞使不少示威者頭破血流，造成一切一切亂象的政府的政制問題卻被海量的警察不公事件、禁制令蓋過。
事實就是，政府在這場政制問題上，只要把持著法律（拘禁、打壓示威者的權力）、縱容失控濫權的警察（政治代罪羔羊，越失控對政府逃避處理這問題越有利），政府就能在整場對奕上立於不敗之地。
回說昨晚十一月三十日雙學發動包圍政總行動，覺得有些地方可進一步思考和借鑑。
不少人與筆者一樣覺得這次行動失敗都不感意外，死因在於戰線太長，想發動人包圍特首辦、又想有人佔領最難守的龍和道、又想人封鎖海富天橋以癱瘓政府，同時亦需要人去堅守干落道中、龍匯道迴旋處、夏愨道各處以防範警察，最後各處不討好，也不夠人力，結果昨晚使整個金鐘佔領區都陷入被面臨清場的局面中，也正是「鳩衝」本身突顯的最大弱點。
沒錯透過（２）的道德號召力能叫一定的民眾出來支援，達到（３）的效果，但這種情況往往是由特權一方先行引爆一些令人髮指的事項，群眾的反響才會如斯強烈來增援，如６２８吳亮星粗暴通過新界議案引來大批民眾增援衝擊立會、９２８鏡頭下引爆的催淚彈引發更多人上街抗爭，昨晚的敗點就是雙學過分自恃自身學生抗爭的感染力號召群眾，一來運動熱情比兩個月前確有凋冷，二來沒大事由政府立時引爆，三來連日旺角激戰人心疲敗，確實未能號召更多恆常佔領以外的人參與。因此筆者寄語雙學，短期內如無政府引爆要事請不要再亂耗民力，即時身邊佔領區有更多人要求行動升級，不滿「鳩坐」也好，也務必且平息，免得使運動適得其反。有時如諸葛亮借東風總比刻意費力製風為好。
這是佔領街道尚餘的籌碼，請務必堅守著，因為這場賭局中我們縱使不能增加籌碼，也不能倒回失去。我們已沒有了旺角，金鐘這發源地是值得我們大家繼續堅守著，至於如何守和這個運動如何走下去，正是本文的筆者想分享的幾點提議：
（Ａ）大家首先要放下任何運動一蹴而就的思維，和急進欲在短時間見效的強烈情緒。「衝」作為一種抗爭手段完全沒問題，但不問理由就「鳩衝」的話，你手上可令對方屈服的籌碼不會增多，反而要承受被驅趕熬打的風險就很大。正如各位不會以為打破一塊立會玻璃，就能令政府肯立刻聆聽意見一樣。「抗命不認命」「改變始於抗爭」等口號是很鼓舞，但不等同一次運動失敗就是認命。如果只是抱著不衝出去就心中不安樂、覺得沒有為運動付出的話，那要問的是你真正想爭取是真普選，還是自我的滿足感?
（Ｂ）正如沈旭暉教授所言，「你要成功，就要玩自己的遊戲，不能跟隨別人的遊戲規則，否則只會被屈機。」要走這場運動繼續搏弈下去，就要爭回自己的主導權。而在此時此刻，運動已進入幾個新的階段，亦是運動的藏在轉機。
Ｂ.１）在旺角、金鐘幾天警方的瘋狂濫權行為已日漸無視傳媒鏡頭的公權力，肆無忌憚向示威者施襲，甚至向出現聲言強姦女示威者、舉中指挑釁、粗口辱罵基督徒示威者是耶撚等，均顯示警隊前線人員往後均會進入瘋狂狀態。
Ｂ.２）繼暴力示威者衝擊立法會後，昨晚運動的特點是有示威者開始向警員方向投擲頭盔和水樽，使警員跌倒。由於警方的暴力打壓，催化示威者手段的會由非暴力原則轉向適當暴力以作反抗。可以預示的是，未來抗爭運動將在「衝」與「不衝」加上分裂成「暴力抗爭」及「非暴力」的兩端方向，兩派均有不同支持者而繼續這個運動，而筆者是相信各種手段方式的抗爭者能並存，只要大家能沉得著氣，互相尊重就可以。
（Ｃ）大家可能都會在思考對抗警察的暴虐而費熬思量。想硬碰，難以取勝而容易付上巨大代價。想智取，又苦無對策立時阻止警方的暴力。上文說到警察終究是政治代理人，政府就是以縱容警權的過火來轉移普選問題的視線，以警民關係為犧牲品。對此，筆者認為對付警察無法無天的暴力的最佳方法，就是要暫時忍著氣，讓他們的面目更加醜惡地展現在公眾眼前，這不是一種消極的阿Ｑ精神，而是積極地爭取道德感染力和積聚民怨。當警察越發挑釁的畫面、受害者的傷痕在地區越發傳揚，新一代會越鄙視及仇視警察，上一輩也會因恐懼而不再視他們為救星、單純執行法紀的好伙伴。當警察聲名狼藉時，猶同過街老鼠時，日後的政治運動只要警方一有行動便會成為鼓吹更多人反抗的逆向催化劑，對日後運動者持道德感染力的籌碼無往以不利（適用於非暴力的手無寸鐵抗爭者的手段），加上積聚民怨，對組織下一波的行動亦有幫助。當然，選擇可能會組織武裝，與警方硬碰對決的各位，筆者並不阻止，只是想清楚、注意安全就可以。終歸的警察都是代理人的角色，我們要對決的是背後的６８９及中共，堅壁清野，現階段繼續讓惡犬癲狂下去就可以，也不要因惡犬所造成的痛而遺忘焦點。「勿忘初衷」，緊記別被政府牽著鼻子走就可以。
（Ｄ）要奪回這場遊戲的主導權，矛頭可以直接指向政府、立法機關及相關的金融機關。前政府局長王永平教授指出暴動或會使中央給予香港更加多的自主權。這種說法其實不無道理，當然筆者也不希望香港有暴動發生，而引起任何人命傷亡，但似乎依王局長而言沒有其他較溫和方法令政府聆聽，發生至此實屬香港人之災。當然，這也只是向中央作出的賭注，有嬴有輸，你懂的。
（Ｅ）「鳩坐」是不是怎說的都沒有用？當然，如果只懂坐而不懂其他策略變通固然真的很廢，但不代表仍坐在佔領區無用。說金鐘仍然是很重要的籌碼要堅守住的原因，除了能對政府仍有一定阻塞影響外，政總一帶也是這場運動的起始發源地。從整個運動而言，這是現存惟一有實在而固定的佔領空間，有連儂牆、有夏愨村這種實體空間的烏托邦想像，這對日後不同衍生的運動都很是一種精神支柱，所以金鐘這地方現階段一定要守住。此外，金鐘佔領區給人的印象大多是中產、學生為主，雙學三子恪守「非暴力」原則，雖然這些佔領者對抗警察時感覺「班人廢廢地」，但正是這種溫和形象給人的道德感染力是最大。戰略上而言，長期穩守金鐘可給政府一種雨傘運動溫和的壓力。魯迅的＜無聲的中國＞中提到
「中國人的性情是總喜歡調和、折中的。譬如你說，這個屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不容許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。」
溫和的金鐘留守者和佔領區就是這隻「窗」，預想日後的暴力抗爭日增而帶來更大的影響時，６８９即使仍能無恥地充耳不聞，必會越來越多市民、甚至政府高層施予壓力，要求６８９和中共改變初衷，接納溫和派學生的普選訴求。如果連金鐘也失去，後果也將推向ＡＬＬ ＯＲ ＮＯＮＥ的結局，而ＡＬＬ的機會有幾多，大家也心知肚明故此，金鐘這據點即使目前眼看無用也好，但請必定要守住，因為這隻籌碼的用處遠比看得見的為大。這不是返回悶局而「鳩坐」，而是為未來的局勢而沉住忍耐。希望雙學和佔領金鐘的示威者能沉得住氣，不要因一時意氣而不滿現在的靜坐而無用，當然警方和政府都會繼續申請禁制令清場，這場防衛戰就要有目標，清晰地繼續打下去，也讓不同地區的戰友在以不同方式升級這場運動。
結語
縱然現時運動的確處於膠著狀態，而瘋狂的警察又步步進迫，但希望各位明白要打贏這場運動，就要把運動的節奏從政府手上拿回來。時間其實是我們最好的盟友，魔警的形象會越發墜落，而落重藥的政府亦不可能次次倚賴警察強力鎮壓，民怨和暴力事件會越發升級，到時變數甚多，甚有機一扭形勢，總比現在無策點地零聲佔領又被清場，同時不能影響政府為好。熬到去這年的聖誕、新年假期政府也不會易過。希望各位想清楚現時狀況，「衝」還「衝」，但不要抱有「鳩衝」，甚至「鳩做」，要做點甚麼（絕食？）來急於改變現況為好。
本文寫於12月1日