僭，《說文解字》對此字的解釋為「儗也」、「以下儗上」。香港人對此字不陌生，既有丁屋僭建、又有高官的府邸僭建，甚至連前特首候選人都能「無意中」挖出一個地下行宮來，我們又豈會不識此二字？只是繼形形式式的僭建之後，原來連婚姻制度也能「僭建」出來——日前捍衛家庭價值大聯盟洋洋書下二千字，大為痛心地鞭笞平機會如何「借檢討歧視條例為名、（行）『僭建』同性婚姻為實」。該聯盟慷慨陳詞，大責平機會「假諮詢」、「魔鬼在細節」、「明修棧道、暗渡陳倉」，不知者還疑是搗破了什麼猖獗的犯罪集團，使聞者心中一凜，而我則空餘滿腔疑竇。
同性婚姻是否一種僭建——也就是它是否一種不合乎正義的產物——也許可由這問題入手：一旦同性婚姻合法化，會對目前的異性戀婚姻制度帶來危機嗎？性取向可以是先天的，也可以是後天的選擇，甚至在同性戀與異性戀之外，有更多不同形態的性小眾，故這本來就並非單一的二元對立。就像去飲下午茶，有人愛奶茶，有人愛檸茶，有人獨愛紅豆冰，其中並無衝突。
同性婚姻合法只為市民帶來更多選擇，尤其重要的是容許同性戀者享有異性戀伴侶有之已久的權利與保障，無疑切合「法律面前，人人平等」的基本原則：無論個人性取向為何，仍可以依法享有同等婚姻權利與義務。不管是同性婚姻，抑或是含有過渡性質的民事結合，均是大勢所趨 : 如聯合國於上月承認職員的同性婚姻 ；美國弗吉尼亞州上月也推翻本州的同性婚姻禁令，變相開放同性婚姻的討論空間 ; 在澳洲，超過七成選民支持同性婚姻合法化……例子不勝枚舉，均指向一個事實：隨著教育與同運的普及，社會對性小眾的理解更深，同性婚姻的支持率因而愈來愈高。
恐同者語不驚人死不休，把大帽子往同運頭上扣，彷彿同性戀便是天下罪大惡極之穢事 : 衝擊家庭價值、顛覆社會道德，甚至將之看成一種可根治的病，可是，我不明白 : 同性戀——或統稱為性小眾——到底傷害過誰？他們不是恐怖組織，所關注的只是切身的幸福與權利，並團結起來和平爭取他們想要的、且一般異性戀者早已享有的權利 : 不因性取向而受到各種形式的歧視、與愛人結婚廝守，甚至簡單如無畏無懼地牽著自己情人的手，走出那困囿他們身心的衣櫃——從頭到尾，他們干犯了誰的利益？
每年的同志遊行，不同派別的性小眾團體以及相關的友好團體，各自穿著展露個性與自我的衣衫，高舉彩虹旗，秩序井然地上街，就趁這寶貴的一天，公開向香港以至是國際發聲，去證明自己的性取向是一件正當的、應備受尊重的事。我去了遊行兩三年，從沒有看見過任何暴力。相反，來自異性戀霸權、恐同者的暴力——不管是文字抑或是語言——卻是不絕於眼前，如近日肯尼亞的自由黨試圖起草法案，要求在某些情況下對同性戀者動用石刑。若捍衛異性戀而排擠性小眾是一種社會和平，那麼，這種和平我不懂。
再講，所謂「衝擊家庭價值」，其中所指的家庭只是傳統形態的異性戀家庭，由一男一女構成，可是，家庭的形式是否代表了幸福的必然？如老一輩未必能接受兒女是同志，而強逼兒女屈服於異性戀價值，不能與心愛之人結合，最終還是害人害己，同妻的問題便由此心態而生。維護表面的安寧與幸福，服從行之已久的制度，不管人心，但求表面上每個家庭由男女結合組成便了，卻不知問題從未解決，一場內爆正蘊釀待發，如此「家庭價值」是否值得捍衛，不得而知。
反之，台灣於2013年便有團體提出多元家庭的主張，發出相關的《婚姻平權（含同性婚姻）草案》等文件。他們要求破除「一男一女」的傳統成婚條件，代之以「性別中立」表達婚姻條件，以「配偶」代替「夫妻」，讓同性配偶有權利收養子女，同性婚姻者也能像異性戀婚姻一樣，承擔財產上的權利與義務。雖台灣未有落實具體的立法，然而這些主張還是值得香港同運借鑒。家庭、子女的幸福，貴在伴侶能於自由選擇的情況下結合，貴在那份默契與理解。在象徵愛情昇華的婚姻面前，若以性別作為圍欄，將一部分人拒於制度之外，是顯得那麼粗暴、僵化、死板。
看似合情合理、無從顛覆的異性戀主導的婚姻制度，事實上也非盤古初開便有之，而是一種為普遍人所相信的常識、一種人為的（Arbitrary）產物。如傳柯所說，在特定的歷史或時期中，知識與權力互為鞏固，某種知識一旦被人們廣為相信，便起了一種作用，利於當權者，而逐漸成為一種彷彿無法撼動的霸權。人們變得不再反省制度背後的合理性，變得不再相信制度之外的另一種可能性，受制其中而怨天尤人，甚或麻木如行屍走肉，成為一具受馴服的柔順肉體（Docile body），如身陷囹圄。
退而觀之，平機會是次修訂《性別歧視條例》，只是讓同性伴侶享有「事實婚姻」的權利，過著婚姻生活並享有僱主所提供的已婚醫療福利，跟正式婚姻有一段差距。當局步步為營，甚至還要重申這次修訂並非鼓勵同性婚姻。換言之，足以害得某些團體寢食難安的同性婚姻，還是遙不可及——香港於1991年才正式將同性戀性行為合法化，那之後足足過了廿三年，性小眾才爭取得了事實婚姻的權利，真正的同性婚姻到底又要待幾個十年後才來臨無人能知——先不論同性戀本身何罪之有，對於那些反對或恐懼同性婚姻的人而言，這麼一項修訂，何所足懼？
振振有詞地以道德之名，將小眾困在不能見光的衣櫃，堵塞他們任何可以獲得合理權利的渠道，捂著他們的口，踏在他們身上，然後振臂高呼 :「我們捍衛了正義！ 我們捍衛了和諧！」
那麼，這一種和諧跟中國共產黨多年維護的和諧一樣，是我不明白的一種道德。