年輕人在中國消費不是一種媚共。
在政治恐懼盛行的年代，親近任何與中國有關之事物，都屬於背叛行為，以致北上深圳飲喜茶丶食海底撈等新興年輕人追崇的潮流玩意，都被政治活躍者視為「90後00後奶哂共無撚得救」的新證據，目的在於訴諸二分香港人與中國人之分別。
然而其實，北上消費從來並不只是近來這一個世代的事。早於香港經濟起飛年代直至近來，東莞叫雞團丶深圳揼邪骨從來是香港部分男士其中一樣的消費活動；即使是女士，上東門shopping行街，亦不是罕見之事；甚至推遠一點，小時候老豆老母親朋戚友點都有帶過去上下長隆中山珠海玩掛？我的意思其實想說的是，香港人在中國消費，並不是一個近來才出現的所謂赤化現象，而是地緣便利及經濟差距，產生的「消費符號化」，我的「購買力」在別的地方能夠象徵出比原來的更優越的意義：中國物價比起香港相對比較低，我用同樣的金錢在中國可以做大爺。此其一。
用消費行為證明與身分認同相關是不智的，換個例子，愛食日本菜，甚至食香港人至愛的雲南米線，是不是就等於我就是日本人？或是雲南人？顯然不是。食日本菜行為說明的僅是消費偏好而已，至於會不會因爲愛食日本菜而對日本不其然有好感？有可能，但並不是必然對等的關係，如果這樣的話，其實每個人都可能「愛」／「喜歡」上很多個國家，因為在全球化下，所有人手執的不只是一兩個國家的產品，你全都對這些國家有「愛」／「喜歡」／「好感」嗎？此其二。
三，亦是我最感興趣，未有答案的部分。去完中國消費，真的會突然不香港嗎？如果有人在中國問你：「你哪兒人？」會有人不回答是香港嗎？當「香港」作為了一個實然地方，一個being recognised的象徵，其實很少人會捨棄這個身分，因為「我」自覺地不屬於廣東，不屬於所謂大灣區，「他們」的所有事物「我」都不認識。反而，去完，更會自覺所有「我」與「他們」的所有「不同」：簡體字／貨幣／語言／交通規則等等，中國的陌生對香港人本來就如一個外國的存在。我思疑，這種「異地」的感覺，對第一次踏進中國的香港出生朋友會最為突出，由過境到一橋之隔的風貌，全都不是熟悉的。
在追求港式政治正確的時代，仇恨中國或許最受歡迎，然而可能會錯失很多真正可以動員說服的對象。可能恰巧的是，最認同自己是香港人反而是這些到中國消費的人，因為了解，所以更覺不同。