政府總是抹黑我們搞「暴動」。我們了解真相，不以為意，常常自信地反駁道：你們左派當年到處放菠蘿，才是搞「暴動」呢……
放菠蘿，燒林彬，似乎我們對所謂「六七暴動」的印象，但其實這只是「六七運動」後半段的一個側面。當你回顧運動全程就會發現，當年港英威權政府的處理手法跟今天的林鄭政府非常相似！照這個劇本，幾十年後，我們也難保會被後代當成「暴動」的！
同這次運動一樣，「六七運動」從根本上講，源自民眾對腐敗時局的不滿。1960年代的香港民生凋敝，壓迫遠超現在：港英，權貴，大資本家，黑幫，甚至警察，護士，一切有權勢的人都在明目張膽地勒索，大家可以從電影《歲月神偷》中直觀感受到當時民眾的苦況。而早在1920年代，國共兩黨便合作在香港成立工會，維護殖民地工人的權益。「六七運動」的導火索便是兩起普通的勞資糾紛。
運動的發展也同現在相似，民眾開始都是采取和平的表達方式，遊行，示威，罷工，罷市等等，然後官商勾結，警察濫暴，以非法集結甚至暴動為由，大肆毆打逮捕示威者。
值得注意的是，當年的警暴厲害多了。現在的警察，只是在示威場合下狠手，而且尚無人命在身，但當年的警暴是深入到日常生活，蝦蝦霸霸，根本不把民眾當人，在示威場合更是這樣：從4月到7月中上旬，運動的前半階段，在示威者沒有使用過任何殺傷性武器，沒有打死過一個警察和平民的情況下，警察陸續射殺，打死示威者合計18人，最小的只有13歲！而且根本是虐殺，認屍時肋骨盡斷，慘不忍睹，但都被定為「橫禍」，「合法槍殺」，沒有一個警察受罰！隨著示威升級，到七月初警方更是大開殺戒，一口氣弄死了幾個示威領袖。
但示威者依然首先想到了請願控訴，提出了「五大訴求」，換來的卻是更血腥的鎮壓。政府五月初就開始部分宵禁，七月擴大到整個九龍新界，警察衝進工會抓人施暴，多家同情示威者的媒體報刊被取締，同時不斷有新的示威者被殺，「白色恐怖」籠罩全城。在此情況下，7月16日，示威者第一次出動了土製炸彈和汽油彈，運動進入後半階段。親愛的手足，如果你是當時的示威者，你又能怎麽辦呢？
接下來便是耳熟能詳的「土製菠蘿炸死幼年姐弟」和「燒死林彬」了。其實先後被土製菠蘿炸死的平民有7人，英軍1人，消防員1人，警察2人，但在製作，放置炸彈過程中被炸死的示威者就有4人。我這樣看：第一，土製炸彈非常危險，放炸彈的人一定是抱著必死的決心才去做這件事；第二，放炸彈不是針對市民，甚至不是想炸死警察，最主要還是想阻礙警察的鎮壓行動，且不說「同胞勿近」的提示牌，如果真的是在民居，警署，人員密集處大量投放，怎麽可能只炸死幾個人？
對於今天的前線勇武，我們說過「放核彈都不割」，我不知道這算不算玩笑。但假如真的放「核彈」，如同當時的「土製炸彈」一樣，一定會有手足犧牲，也一定會有平民誤傷，而警察，未必是死得最多的一類，我們又會遭到怎樣的抹黑？我們自信是「時代革命」，但政府一直在塑造我們「暴動」的形象，和當年塑造「六七暴動」如出一轍：
首先，政府將港共列為「六七暴動」的罪魁禍首，並一口咬定這是北京當局直接授意的颠覆活動，全然不提自己施政上所激起的民憤，警察的濫暴，才是矛盾激化的根源。這和今天政府的縱容警隊濫暴，誣衊我們勾結國外勢力，收錢暴亂的嘴臉是多麽相似啊！
相似的還有親政府傳媒，他們歪曲事實，混淆黑白比起如今的紅媒有過之而無不及，其中一個炮手就是林彬！那年八月，在政府已經欠下二十條人命，卻依然槍桿高舉的情況下，這位開著小車，西裝革履的林先生，在商台單方面渲染示威者的「暴行」，並諷刺他們「欲罷不能」，是一小撮無恥無能，擾亂秩序，殺人放火的極端左派分子。
任何時候，幫政府說話都是容易的，我也不知道林先生真實的想法。只是此情此景，如果有手足決心要痛下殺手，甚至禍其親屬，我們是割還是不割？
林彬死後，秘密下葬，說是怕左仔尋仇，但又聲稱全港市民沉痛聲討。從來英雄身死，無不風光大葬，何來林彬身後要如此鬼祟？難道有全港市民坐陣，還怕幾個「暴徒」搗亂麽？還是根本就大快人心，怕民眾送「輓聯」呢？
1967年12月，運動在北京干預下落幕，共歿51人。除死於沙頭角的6人外，45人中只有5名警察，其中4人是10月以後才被炸死或槍殺，另外1名警察死於7月，但究竟是示威者所殺還是同僚所殺存在爭議。
至於死於黑警之手的示威者，凡24人，絕大多數都沒有活到「菠蘿戰」開始，純粹死於濫暴。港英政府不但沒有道過一次歉，還扣死「暴徒」的罪名！除了有一名死難者被認定「謀殺」，涉案警察被短期監禁外，再沒有一位警務人員被正式追究過！
但香港人就這樣放過了港英，放過了黑警。隨著七十年代麥理浩整頓吏治，振興經濟，配合優秀的文宣，香港以一個自由，富裕，廉明的國際都會形象拔地而起，人們終於在盛世的榮光中忘卻了威權政府的血債，變得感恩戴德起來，甚至在新的威權移交之後，升華成一種對往日的懷戀。而當年的抗爭者和死難者，就永遠成為了後人眼中的「暴徒」。
如果今天的港共政權重拾當年的套路，拒不認錯，血腥鎮壓之後，扣我們「暴動」的罪名，將警察，紅媒，白衣人變成英雄。待事態平息，再來個「體制內改革」，使香港重獲生機。這樣的安排，大家能接受麽？
不，我們不能接受！不是因為個人的榮辱生死，而是我們不該再相信威權。52年來，我們做了一個無比甜美的夢：我們相信我們的放任資本主義制度，相信城市財富的累積終有一天能惠及平民，相信政府的公正廉明，相信我們的警隊不再濫暴。但是，夢醒時分，當我們回望這個繁華都市，卻看見極端懸殊的貧富差距，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，而當我們請求改變的時候，政府和警察又拾起了舊日的武器，露出了舊日的面容，痛下殺手！五十二年，恍如一夢，只有威權依舊！
最可悲的是，夢只醒了一半。當新的威權來臨，許多人反抗時舉起的居然是舊威權的文宣和邏輯，竟不見上面赫然的血污！「光復香港」？哈哈！香港的身後榮光，全是權貴的遊戲，何曾有過半點民眾聲音，我們要復到哪裏去呢？我們既然號稱「時代革命」，能不能有點出息，鼓起勇氣，闖出一個從未有過，屬於我們的新時代呢？這就是我今天舊事重提的目的！
政治是實力的博弈，我們不能指望任何一個執政者會尊重民意，也不能指望任何一代民眾會甘當奴隸不去反抗，博弈會長久地進行下去，而民主的意義就在於限制了這種博弈的方式，使其不至於上升到暴力。民主是終結暴力宿命的唯一出路，我們今天力爭「雙普選」，目的也在於此。