筆者覺得盧斯達先生最近的一篇文章，〈值得哀慟和奮鬥的共同體〉（簡稱〈值得〉），頗有意思，其內容雖然不是直接回應我的文章，〈無法體味更高的生命層次？——與盧斯達先生商榷〉，但亦有相關之處，而最有趣的地方對我來說是，他更深入地解釋了為何他支持某些主張，使我有興趣繼續討論。本文文題是緣起於〈值得〉裡的一句說話：「我也不知道在政治現實不改變的情況下，如何理直氣壯地叫人愛惜生命。」〈值得〉控訴了惡劣的政治現實，並質疑了愛惜生命的建議：「當我看見社會賢達對於政治問題束手無策、沒有給後代一個有人性的社會、激烈抗爭又不支持，但就一味叫人要愛惜生命，當中的空洞和歇斯底里是如此顯然易見。」
我在〈年輕人，如果你有犧牲生命的念頭，請三思〉中，建議其中一個可三思的觀點是：「中港政治只佔世界的很小部分（雖然現在它可能佔據了你），假若它使你抖不過氣，希望你能夠最低限度是暫時抽離，接觸一下其他事物（大自然、各種學問、運動、⋯⋯），甚至如果可能，可暫時離開香港。」我有這個建議的原因應該和我自己的情況有關。在我眼中，世界充滿有趣和重要的事情，假若你沒有辦法改變A的狀況，而它又使你頻臨崩潰，那何不轉去關注B呢？！這對我而言是很自然的事情，然而我完全可以理解別種性格的人未必認同，就正如某人的男朋友使她極度痛苦而她又沒有辦法改變情況，很自然的出路便是另結新歡，但是亦會有人選擇從一而終，不過最後可能會釀成悲劇。可以說後者愚蠢嗎？錯嗎？某個角度而言可以，但問題是，假若她在這方面的性格非常特別，致使沒有轉圜的餘地，能夠怪她嗎？我想不能，正如不能怪一條魚為何不飛上天一樣。因此，如何理直氣壯地叫人愛惜生命？其實，我的意思只是，從我的角度而言我可以看見個人避免自殺的出路，而想善意地提醒一下而已，但並不能保證適用。
〈值得〉最後談到革命的問題，說「人本來是求生的，但因為社會的不人道，令死念大過生念。只要社會好轉了，生念就會恢復。星體運行完畢，只要走過黎明前好撚黑暗的黑暗，人就會再想生存。求恢復正常，就是革命。」我認為，如果一個人真正無法忍受香港的政治困局、真正視參與香港政治為人生的唯一或最高事業，以及真正認為革命是解決問題的唯一或最佳出路，那，就發起一場可歌可泣的革命吧！Why not？！
無論最後成功與否，對自己也是一種解脫——可是影響到別人就是另外的考慮了。