當紅的法國左翼哲學家巴迪歐(Alain Badiou)提到，真理有四個域場，是科學、藝術、愛與政治。
這個定義所看的政治，不是權謀，不是施米特的敵人政治，而是一種會打亂秩序的真理感召。
他把政治人和政客區別，政治人有真理的遠景，政客只有利益權衡。
天星碼頭的鐘樓，12月14日終於拆掉。
還記得820，那是由關注重建的某團體和一群行為藝術人搞的集會。我去了。
事實上，按巴迪歐的看法，政治更接近藝術，多於權術。
記得該團體搞手，關心誰會簽名，比關心這群藝術人的感染力更多。在他們的留言板上，有人表示去不了820很可惜，搞手人回應說：不要緊，你現在也可以簽名！
後來，每週有藝術人在碼頭堅持創作，沒有人報道。雖是小貓三四隻，這份執著令我動容，因我看到無私，看到巴迪歐講的忠誠(fidelity)。
還記得，當有人力呼不要拆天星，其實已經諮詢了四年，今年是第五年，之前四年沒有人做事。是的，我只能自認理虧，只能重新思考，如果我真的要批評目前的城規，必須更早，必須更快，而且，要全盤觀之，要全盤策略考慮。
11月，天星關了。
一天，我看到關注天星團體緊急呼籲人家勢抗拆天星。靜了三個月，忽然緊急。
我又看見大家寫整個抗議行動，多麼像六四，不是嗎？無辜的學生，張開眼撒謊的領導，清場，武力，有人倒了，似曾相識的推土機修辭（像不像坦克？）．．．
只是，為甚麼是六四修辭？為甚麼寫得那麼像？挑動的情緒又那麼像？在一個網頁上，兩幅拍在一起的照片，鐘樓，推倒。就像民主女神像推倒，為要叫人忿怒，為要見證強權欺凌弱小。
那邊廂，有位先生在立法局說，推土機推倒的，不是天星，是市民的心，對政府的信心。我為天星惋惜，但我聽了這台詞忽然有一種感覺：嘔。
幾個議員探望靜坐的年青人。幸好他們沒說：同學們，我們遲來了！
高官先生忙於辯護，議員忙於砲轟。想起了。特首選舉當前，沒有了GST，瞄準天星。
香港，還是只有壓力團體式政治，容不下甚麼行為藝術；而壓力模式，也只有迫到最後一刻，因為這一刻一定有衝突，鏡頭一定拍。這樣，香港的城規抗戰，便只能一直被龍應台明窒暗寸了。
還是，我們就是缺乏巴迪歐講的，那種無私而堅持的政治人？