昨日，於香港浸會大學畢業典禮當中，有畢業生持黃傘上台，準備接受校長陳新滋頒授畢業證書時，陳新滋要求該學生收起黃傘，卻被學生拒絕，陳新滋竟拒絕將畢業證書頒予該學生。事後，陳新滋之後暫停典禮並向嘉賓道歉，指畢業典禮是莊嚴的儀式，台上不應有任何干擾典禮的事，希望同學「對自己自重」。本會對於在我校畢業典禮中發生此等事件，以及對校長的言辭感到極度錯諤，以及為之憤慨。
畢業典禮，固然為一莊嚴而神聖的儀式。皆因一眾在浸大校園度過數年寒暑的大學生，終於到了畢業的時刻。在莊嚴的儀式當中，畢業生能享受到作為一大學學士、碩士或博士生所能應得之榮譽，而春風化雨、百年樹人的老師、校方亦能欣喜其子弟學有所成，與學生共享這光榮的時刻，歡送他們離開校園，在社會中接受新的挑戰。固此，一連數日的畢業禮理應是我校上下同感歡欣的日子。但當陳新滋校長看見學生於儀式中表達一己之政見時，卻竟拒絕頒發證書，更叫學生「自重」，但試問校長又何曾對其學生尊重？陳新滋在與本會會談中嘗言，視每個浸大學生為自己親生子女。陳校長為人父母，自應理解畢業禮為每個年輕的畢業生至關重要的時刻，象徽其人生踏進另一新階。而學校為同學舉辦畢業典禮，正是校方、老師均希望與學生共享歡欣，祝賀其成。學生在這一本應屬於自己的儀式當中，舉一把黃傘，既無阻礙旁人之意圖，亦無影響儀式之進行，純為表達個人政見，試問何罪之有？但校方不但多加阻撓，而陳新滋身為一校之長，自詡為學生之再父，竟不念師生之情，最後拒絕頒發證書予該同學。陳新滋校長，你有否尊重過學生於畢業禮中的角色，有否重視過師生間之情誼呢？
更甚者，陳新滋校長此舉，更漠視大學之意義，我校之理念，實有違常理。南宋文天祥於獄中絕筆：「讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧！」大學之道，不過為求仁義兩字，有智則懷仁，有勇則行義。觀乎我校畢業生，以其獨立批判思考，於世道昏沉中不願隨波逐流，明白民主自由之可貴，理解公民抗命的精神，是為智也。而在莊嚴的儀式中，面對台上諸多權貴、甘心淪為政權齒輪的校方高層前，仍然亢而不卑，以行動表達政見，向無恥極權表達其不屈氣概，豈不勇哉？如此畢業學生，正如我校校校歌中描寫：「大學得成 秉肩昂首 先賢宿願得償」，豈不應加以稱許？固然，政見不同乃屬正常之事，即使陳新滋校長與學生之見解不盡相同，但又怎能不感受到學生於芸芸權貴，上千同濟面前表達其政治理念，所展現的高貴、勇氣？何以在學生面前失言，勸其「自重」？更不論我校校訓為「篤信力行」，指心中既有堅定的信念，隨後付諸實行，正合該畢業生之所為。況且，我校近年經常向外人展示，其畢業生有所謂七大特質，其首項已為「公民意識」。但若校方期許，我校之畢業生空有「公民意識」，而不付諸實踐「公民責任」，試問所謂「全人教育」，可有用處？
最後，本會期望校長重新反思畢業禮之意義。畢業禮乃應為畢業生而設的典禮，亦使畢業生與其師長輩能一敘師生之誼。但校長於我校之角色純為一管理高層，對我校學生之教晦似有實無。我校學生期望從校長手上取過一紙證書，純為尊敬其身為一校之長，故行師生之禮。但如今校長因小故，拒絕向學生頒發證書，顯其妄顧師生之情，而且實際含義不止於此。陳新滋以校長之高位，以其個人取態，破壞校方過往曾多番強調之政治中立，打壓學生之表達自由，更以同學的政治立場否定同學領受學位之資格，實乃一霸權手段，於禮法不合。陳新滋身為我校校長，卻不顧師生之情，不乎仁義之理，不合禮儀法綱。故此，我等學生，亦毋需尊其為一校之長，待他頒發學位。事實上，陳新滋既無向學生作何教晦，學生之成績學位，實不須受其肯定。
因此，本會在此向陳新滋校長表達強烈不滿。同時，我們在此呼籲各位於星期一參與畢業典禮的同學，屆時攜帶黃傘上台，並拒絕領取由陳新滋校長頒發的證書！我等於畢業儀式表達政見之自由，不容校方無理干預！
香港浸會大學學生會
二零一四年十一月十六日