中大學生會第四十七屆莊「山鳴」之聲明〈六四情不再，悼念何時了〉（下稱〈不再〉），提出不再悼念六四，鼓吹「港人本位」、聚焦於本土社運如魚蛋革命。此聲明甫出已在網絡上引起強烈反應，在此，我們作為中大人，必須說，對〈不再〉不能苟同。
但凡持抗爭意識的理想主義者，對於所有不公義皆深痛惡絕，全身投入與不義作戰，與被壓迫者連結；而〈不再〉之中，從未提出他們自己的抗爭計劃與具體行動，卻首先與六四事件割席、宣揚停止悼念，這分明是行動上的懶惰。而任何歷史事件與當下的關係，都需要今日當下的人主動去進行詮釋與聯繫；〈不再〉宣稱六四與香港當下社會沒有連繫，乃是思想上的懶惰。連悼念都懶得做，倒借六四議題來搏取視線，才是最徹底的「消費六四」。
六四發生不過二十八年，它並未載入史書，卻是當權者力求抹去的史實。當年慘劇歷歷在目，六四記憶散落於香港巿民的日常生活記憶中。六四回憶不是孤懸封閉，它一直與我們今日的生活互相印證，香港本土發生抗爭時，經常與六四記憶共鳴、互相激發，帶來新的啟示，即使雨傘運動時亦是如此。六四的理想主義、呼求公平廉潔民主社會的理念、抗爭的歷史經驗，從來與香港社會具有深刻互動的聯繫。〈不再〉聲稱六四不能與現今社會作連繫，顯現出「山鳴」對香港自八九年以來所有抗爭的歷史是如何無知。
至於每年的悼念活動，不少香港人時常反省其形式，批評戒慎，自八九年後從未則止。同時，中國大陸仍有不少人士，為六四艱苦堅持，如天安門母親；他們為真相付出巨大代價，如年前「被自殺」的李旺陽；中國大陸的不公義，在我們如此鄰近的地方發生，一如你的鄰屋發生殺人事件，稍有熱血的人都不能無視之。像〈不再〉呼籲以「聚焦本土社運如魚蛋革命」來代替關注六四，這種自私態度，背後是路人皆見的冷血。
中大學生會素有抗爭傳統，比如九一年學生會中人衝擊國慶酒會，抗爭中共六四屠城。中大同學以其理想主義，時常面對拘捕與起訴，而不憚前軀，至雨傘運動，亦是在中大百萬大道上首開數以千計之結集。每年的悼念與反思，真是非常基本的一種良知表現。今日未見「山鳴」有何對抗當權者之舉措，倒首先與六四割席，〈不再〉對香港抗爭歷史無知，以自私的態度而冷對人所共知的不公義，在行動上懶惰，在思維上懶惰。〈不再〉令「中大學生會」這面招牌一夕之間受盡唾罵，有辱前人抗爭歷史；對此，我們實在不能沉默，希望所有中大校友師生、香港巿民，共同站出來，重申公義，對〈不再〉表示反對，以維持人性之底線。
發起：一群中大人
〈六四情不再，悼念何時了〉全文