去遊行，有用嗎？
如果用成效來說，以「成功爭取」為唯一目標來評估，可以說是沒有用的，這是工具主義的角度。但沒有人會天真到以為遊行一次便可以得到政制改變吧？
然而，進行一個行為，「有用與否」可以是其中一個衡量標準，卻不應是唯一的衡量標準。否則我們會跌入「討厭功利主義，卻支持工具主義」的矛盾之中。
如果我們不是工具主義者，除了有沒有用，我們進行一個行為，便可以考慮其他因素，例如「應不應該」、「有沒有意義」等等。但語言是有其局限性的，如果「應不應該」、「有沒有意義」是基於「有沒有用」來考慮，其實我們仍是處於工具主義的框架當中。
遊行當然可以被視作沒用，遊行的成效當然可以被批評質疑。同樣一句「有用咩？」，這種批評用語的speech act其實最少有幾種狀態的。
第一種是懷疑遊行的作用，上文簡述了。
第二種是心中覺得遊行是不夠的，應該使用其他做法。
我對這種想法是好奇的，因為至今仍沒有人能夠提出有用的必勝做法，我也想不出來，我也很想聽到有甚麼建議。
更多的其實是第三種，他們在表達一種討厭的反感。覺得討厭（泛民）只有遊行，沒有其他建設性的行為。有些是源自反覆思考及經歷引致的價值觀的不同，有些是過去的傷口恩怨憤怒無力感，但相同之處是希望藉討厭一種東西，以反感及表達反感來與它劃清界線：「我不是他們」。
對於第三種，我有兩個回應的。
回應一，其實社會上是有很多建設性的行為在進行中。
首先，很多的官司其實是無間斷地進行中，為他們提供經濟支援、法律支援的，是誰？其實也是公民社會中不同的人物，雖然泛民常常不爭氣，不過不能否認，事實上大部份官司的支援是以泛民的人脈來提供直接支援的。
其次，其實大型運動後，鎂光燈以外，有很多社區運動是令人值得尊敬地持續不斷地進行的，多得連我這個社工、新聞資訊Junkie也不能全部認識，每天也會有朋友為我開眼界。例如維修工人組織起來以免費維修入屋做文宣、廚師的社區組織宣傳民主理念、社區聲音藝術、聆聽運動、流動公民教室、露宿者為成員的關注組、中學生組織、LGBT的交流導賞團、業主立案法團的意識提升及競爭，外國尋找失傳的香港歷史文件研究出路、地區上就不同議題與政府政黨爭取各種政策鬆綁，更不用說有多少記者、攝影師、文字工作者為運動留記錄，Social Media更是雨後春荀，FB Page、FB群組、懶人包製作組，Whatsapp群、Telegram群、Snapchat行動等等。
回應二，是我希望不會見到你的冷漠。社會流行反諷（有時會叫「抽水」、「曲線」），很易我們便會反射神經般地說：「不了」、「香港已死」、「冇架喇」、「今晚食咩好？」，或鬧港豬鬧左膠鬧本土，其實有時我會不開心，因為我感到你表面的一份冷漠，但我同時其實也感到你內在有一點熱血、不滿足、失望的。其實想做一點東西，不過社會上沒有人能做到那點東西。我很廢，我也不知道可以做甚麼有用，但可以一起討論嗎？其實可以點？沒有人是局外人了，智慧需要收集。
雨傘運當中美好的人和事，是我生命中的力量，因為，那個美好的社區，就是我心中的理想世界，人人互助，不分你私的烏托邦。
在天堂之後的極度失落，我們都受傷了，身心都有很多傷口，隱隱作痛，我們要逞強，作為沒事，因為我們仍要生活，我們更要面對過去現在與將來的自己與身邊人，我們要給自己一些原因堅強起來。憤怒是有能量的，裝作沒事也是有能量的，可是，真的，其實我們是受傷了。
那些傷口，我天真，只希望：
有一天，大家的傷口都慢慢癒合；
有一天，大家可以真誠互相道歉；
有一天，大家可以互相擁抱大哭一場；
有一天，大家可以碰杯慶祝社會的進步。
這樣才是雨傘運動中各村落生活的延續。
遊行有用嗎？我不知道，其實每個遊行中的人，活得如何，是否快樂，香港會怎樣，我們可以付出甚麼，才是我最重視的東西。遊行與否也好，用你的方式，不要放棄，繼續關心社會，永遠不要成為我們曾經不喜歡的人，這就是我的希望。