按﹕曾德平(法號圓平)開班推廣正念設計，嘗試把佛法融入生活，在最微細處起革命。配合開班，圓平師兄特別開博，借著網上空間的便利，匡扶正念。行住坐臥都是禪，這不是革命，又是什麼?(小西)
緣起
文﹕圓平
去年暑假，在法國南部一行禪師（Thich Nhat Hanh）的道場—梅村（Plum Village Practice Centre, http://www.plumvillage.org/）參加了短期的禪修，體會到生活的每一刻持正念的重要。「正念」（Mindfulness）並不是我們常常掛在口邊的 positive thinking，凡事向好的一面想那樣單薄，而是以慈悲的心觀賞眼前的一切人、事、物，以智慧去採取行動。正念的對像包括自己、周圍的人、動物、昆蟲、植物、礦物（不錯，礦物也包括在內），並且，要視對像與我為一，而不是對立。正念在在是修煉心性的實踐.。
第一天黃昏的簡介會中，法師說，幽默地，起床後一直盤算著，要如何打扮，好在接待我們時，不會失禮。隨後，法師的一位師兄跟他說：「你今天份外醒目、靚仔！」法師想了想，說：「對呀！我今天要接待嘉賓，所以把頭剃乾淨！」這就是正念了！我們在家人打扮，總要在身上加這加那，更刻意把「不好看」的部位遮掩。出家人卻來得乾淨利落，以「減法」去打扮，心緣在自己的行儀和客人的感受，與及人們對出家人的觀感上。法師所做的，可說是「平常」不過，反而，他把持正念的心性令我驚訝。
八天內，行住坐卧，上厠所，莫不思惟正念的種種。一日，穿越矮樹林回宿舍時，一個念頭生起：「一行禪師富貴得很，在法國南部有這樣大的一片地，也有無數的追隨者；然而，他一生只做著同一件事，一件他自16歲那年就想通的事—以佛法幫助世人。終於一日，他離開這世界的一日，他兩袖清風，四大皆空。這樣的人才算得上是偉大。」
那個雨後的清晨，一行禪師說：「我早上醒來，覺得欣慰，因為我這把年紀，還有牙可以刷。」（i woke up today and felt joyful. i felt joyful because, at this age, i still have teeth to brush）禪師今年83歲。這就是正念了！
同年八月，學校 Retreat。不少同事對我梅村之行大感興趣，我也樂此不疲，說個不亦樂乎。事實是，自梅村回家後，腦海裡無時無刻不在想梅村的事。在同事匯報設計研究所的事務時，一個念頭生起。我教了18年設計，經常鑽營不同的教法，希望緊貼世界的轉變，以創作改善文化環境，提高生活質素，但似乎是被牽著的鼻子走的時候居多。正念設計會否是一條出路呢！
十月，我隨大隊到台灣福智教育園區參加請法團。目到另一位偉人的功德。自稱「常敗將軍」的日常老和尚五年前往生了，他跟一行禪師一樣，志力以佛法幫助世人。他獨力推廣的〈菩提道次第廣論〉，學員與日俱增；光復大地的同時，也光復人心，在園區的有機耕地和學校的幅員日廣；以「里仁為美」為原則的里仁商店，連結慈心的農夫和善心的廠商，提供健康產品。不少人一直認為廠商只會向錢看，要跟他們合作生產健康食品難過登天；又有人認為教育不重視增值和競爭力是徒勞的，老和尚的實踐和成績，把這樣那樣的藉口一一堵住了。他本著的就是利益一切有情的正念。雖然，老和尚經已往生，他的力量依然，久住於世，正念的目的是長遠的利益他人他事他物。「我」的離去是必然的。
我不禁問自己，世間上還有比和尚更窮的人嗎？如果我們只曉得以俗世人的行事方式和價值觀去計算成本效益，去設計我們的未來，我相信我們只會加速毀滅人類。一行禪師和日常法師的思惟擺脫了世俗的框框，以慈悲和智慧兼備的正念為世人創造未來。我不禁再問，我們現在人人朗朗上口的所謂創意，究竟所為何事！？
正念設計工作坊
「正念設計工作坊」本著人皆有創造的能力信念，以工作坊的形式研究和交流，探討創造力在我們的日常生活中帶來的好和壞的影響，並嘗試以自創的設計作出改善。
第一節 簡介：今時今日的設計—創意生活，創意工業
第二節 為自己設計
第三節 為自己設計
第四節 為家人設計
第五節 為家人設計
第六節 為朋友設計
第七節 為朋友設計
第八節 為動物、植物或昆蟲設計
第九節 為動物、植物或昆蟲設計
第十節 成果分享
導師：曾德平
開課日期：2009年2月21日 (2/21, 2/28, 3/7, 3/14, 3/21, 3/28, 4/11, 4/18, 4/25, 5/9,共10堂)
上課時間：星期六 下午5:30 – 7:30
名 額：25人
費 用：$200 (酌收場地費用及資材費)
主辦機構：福智慈善基金會
地址：九龍大埔道48-52號2樓悅意軒樓上 (太子地鐵站A出口)
電話：2601 0881
傳真：2317 8284
電郵：[email protected]
網址：www.bwfl.org