自幼受折磨積極平權，香港菲律賓大異其趣
成長篇
Brenda 現任港大講師，她來自菲律賓，在菲律賓出生。她可以追溯的最早記憶，應該是約四、五歲。那時，她已覺得她是女孩，她會把兩鬢的毛髮撥往耳後面，毛髮雖然好短，卻樂於模彷，只因為其他女孩也是如此做。女孩們對 "堤堤貓" 表現非常狂熱，所以，任何有 "堤堤貓" 標誌的衣服，她都喜歡穿。但身邊所有人，包括家人、鄰居、朋友、老師和同學，卻如此說， 這是錯誤的，這是不正常的，她應該像個男孩，因為她是一個男孩。這讓她感到很不快。父母的反應，她的感受是，有時他們接受，有時他們並不介意，有時他們沒有注意到。但她很多的親戚，她的感受卻是，他們反對她漸進的女人味，或女性化的性別表達。每當她穿上了女性的衣服，被父母抓個正著，他們便會非常生氣。她媽媽是做衣服的，是一個裁縫。她經常看著她為客戶做的裙子，當她媽媽不在工作間時，她會穿上那些裙子，包括她媽媽自己的裙子，在那裡來回走動。她會對自己說，我正在四處做秀。她喜歡穿女性的衣服，甚於她喜歡穿男孩子的衣服。她記得，有一位老師曾經羞辱她，在全班同學面前，老師如此告訴她，她出生時是男孩，她的身分證說她是個男孩，她看起來像一男孩，她有男孩的生理，她的行動、思考、動作，外貌應該像男孩。聽罷她哭了，那個時候她只有九歲。這是一個很痛苦的經歷。.
差異篇
Brenda 說 : 如果是香港人覺得你屬於性別錯位，或非常規性別人士，他們可能會從頭到腳看你一遍，他們會對你很好奇，但不會停步，只會繼續走下去。但在菲律賓，當他們察覺你是性別錯位，他們會毫不在乎，因他們已習以為常。唯一會發生問題，是他們必須為他們的基本權利而爭取的事項，使旁人感覺遇上了不應該的挑戰。這些事項，未必和引用宗教有關。在菲律賓，宗教也是一個大問題，因為他們主要是天主教徒。在菲律賓，你會常常聽到人們說， 第一件要事，是不能更改你的性別標記，由男性轉為女性是罪。在香港，Brenda 從未聽過類似說法。她還記得，當日她首次去入境處，申請她的香港身分證，官員抱歉無法更改她的性別，由男轉為女。她還沒有成為永久居民，而且也沒有任何政策或法律可以援引，容許官員更改她的性別標記。另一差異，她認為是任何時候，她皆可使用女洗手間而不受管制。到目前為止，她大多數的時間，大概是百分之九十的機率，她進入女洗手間，旁人都沒注意到，也許他們不知她是跨性人，或跨性別女人。在菲律賓這是一大問題，如果他們認出你是跨性別女人，他們可以粗暴地，野蠻地，並且用很不人道的方式，把你拖出廁所。這是非常不幸的。
社會篇
Brenda 說 ， 平權行動，是為人的權利而鬥爭，是他們想做自己，做他們認真地認為的自己，和擁抱他們認為的自己。她初次成為平權行動分子，是在大學期間。她有一位跨性別的女性朋友，她想進入一跳舞酒吧，卻被拒內進，因為根據酒吧的政策，她穿了異性服裝。變裝對他們來說，是意味著他們看見她是一個男人，但她卻打扮成一個女人。她的遭遇使 Brenda 非常失落，因為這也可能發生在她身上，酒吧也可能會阻止她進入裡面。所以，她加入了朋友的平權行動。朋友號召她們參加針對酒吧的行動。她們四處去，上了位於菲律賓的不同的廣播電台和電視網絡，要求制止朋友所經歷的歧視。這是 Brenda 積極參與平權行動的開端。這不是僅有歧視的經驗，她們還有很不容易找到工作的痛苦經歷。Brenda 找到了工作，是因為找到了不關心她的性別認同的僱主。但在申請工作期間，有好幾次，準僱主如此對她說，好，我們會聘用妳，但是你要改變你的外貌，你應該看起來像一個男人，你要把頭髮剪短，你不能用 Brenda 這個女性的名字，你必須使用出生時分配給你的名字，你不能穿女性的衣服，你不能進入女洗手間，你必須真正展示自己為一個男人。若是如此，她們便失去了自我身分和自決權。這是非常痛苦的。慢慢地，她更積極地投入了平權工作。
攝製跨性別系列，是香港跨卓頻道創辦的目的。我們通過訪問一班已變性，渴望變性，或決意以出生性別相反生活的人士，揭開這群小眾中的小眾的面貌，讓社會人士正面了解，從而不再歧視，並且接納他們。跨卓頻道是世界公民協會附屬LGBTIQ PROUD 小組創立，並由平等機會委員會、婦女動力基金贊助部份資源。