攝於今年五一勞動節遊行。
（獨媒特約報導）在旺角砵蘭街，橫街窄巷充斥著桃色霓虹燈招牌，靜靜在舊樓下亮起，走過的行人都心照不宣。骯髒、不道德，大眾對性工作者總是用著這樣的形容詞，甚至把他們和罪惡扯上關係。
午夜藍（Midnight Blue）的辦公室，位於砵蘭街某幢商業大廈的一樓。午夜藍是關注男性工作者及男跨女性工作者（trans woman）的機構，原為2003年另一性工作者服務機構紫藤所開設的男性工作者小組。小組開辦後，發現男性工作者社群龐大而隱蔽，遂於2006獨立為現今的午夜藍。
午夜藍現任行政總監Rain是一位年輕女子，這天和記者討論男性工作者的工作狀況、被邊緣化的性慾。
哥哥仔是甚麼？
男性工作者（哥哥仔）與女性工作者（姐姐仔），均有一樓一、私鐘、骨場及援交等模式，當中全職或兼職亦有。人們可於特定的場所地點，辨別出姐姐仔的工作位置，但一樓一哥哥仔的工作環境，很多與一般住宅單位相鄰，「唔會有公仔、有價錢牌」。
Rain又指，哥仔不一定以樣貌及身材取勝。男性工作者市場多元化，燕瘦環肥、年輕老幼皆可，「有啲樣靚身材正，反而冇乜客」。
哥仔當中不只有同性戀者，亦有異性戀者和跨性別者，而顧客九成均是男性，「因為女性的情慾被壓抑」。Rain表示除卻在街上招攬的性工作者（俗稱企街），哥仔的宣傳渠道還包括交友軟件、同志網站及網上論壇等。
不同工作模式的哥仔入行經過均不同，可以是朋友介紹，亦有部分是從報紙廣告上得知。資歷深的，大多是多年前從骨場學會按摩，「十幾年前，係真係要跟一個師傅按摩，跟住就入骨場。骨場做咗一段日子長之後，有能力就自己出去做一樓一」。很多從骨場學習按摩的哥仔入行已超過十年，按摩技巧非常純熟，基層或年紀較大的哥仔亦會視為一門職業去發展。不過時移世易，年輕一代的哥仔並不一定懂得按摩，反而多以援交及「快餐」為主，而且不一定長期以男性工作者為職業。
Rain亦提到，她接觸的哥仔中有許多都大學畢業，不一定是低學歷，當中有工程師、中醫師，甚至模特兒。
午夜藍去年舉行的按摩工作坊，由性技師指導。（午夜藍提供圖片）
更壓迫，更隱蔽
性工作背負污名，社會對男性工作者接受程度更低。對於女性工作者，社會可能會認為她們「為養頭家」，「走投無路」才會「出嚟做」，但哥仔面對更多批判，被指是「冇出色，男人老狗做呢行」、「大大隻，點解要出嚟賣」。
「社會好搞笑架嘛，一諗起你（男性工作者），就係兩個男人喺度插，『好核突呀』。」身處這個對同性戀仍處處壓迫的城市，雖然哥仔中有異性戀者，但大部分都是性小眾，更是面對嚴苛批評。種種原因，令男性工作者社群比女性工作者更隱蔽，更難以辨識。
Rain表示，大部分哥仔都不會讓家人知悉他們的工作，家人可能會知道他們做按摩，但不會知道是性工作者。
滿足不被接受的性
有人會將「男人去滾」與性工作畫上等號，Rain笑指「男人唔出去滾，女人都會出去滾架。」
「不能夠否認性係必需，性呢樣野係存在。」她認為，性需要乃人之常情，但社會規範夫妻間的性才可接受，其他形式的性行為，或某些群眾的性需要則被忽視。
許多哥仔姐仔曾向Rain表示，很多顧客都是「被邊緣化嘅情慾」。「性工作者嘅出現，令到好多被邊緣化嘅性能夠達到。」她解釋，有部分人的快感來源並不一定是性行為，可能來自對某些行為動作，例如變裝等。
性工作者除了滿足不被主流接受的情慾外，還使一些性需要被忽視的群體得到釋放。Rain講述一些從哥仔身上聽到的故事，試過有哥仔接到的客人，全身超過8成燒傷。
有另一位哥仔某天接到一通電話，一位母親希望幫患有殘疾的兒子尋找性工作者。哥仔依約定時間去到客人家中，那位母親借故離開，而哥仔就只是幫兒子洗澡和自慰。其實那位母親並非第一次為兒子聯絡性工作者，只是早前聯絡姐仔後，了解到兒子的性取向，才開始為他聯絡哥仔。
「呢個媽媽冇去否認呢樣野，而是認同個仔嘅性需要。」哥仔後來又數次接到那位母親的電話。殘疾人士的性需要從來不被談論，莫說是被承認。
「或者我哋承認性工作者嘅存在，咁呢班人就可以唔洗咁壓抑。」受壓抑的，除了一群性工作者，還有那些情慾邊緣人。
【性工作不是罪】
〈倡議多年原地踏步，只能是理想？〉
記者：羅倩晴