按：社運電影節將於下星期一開鑼，獨立媒體網走訪了合辦的八樓和錄影力量，文章將分期貼上。想知幾時有咩戲放，可下文末電影節的網頁，或獨立媒體網的行動日誌，想知認識電影節多一點，請密切留意社運電影節系列的文章，有請！
走到第四年的社運電影節，今年以「自治」為主題。自治是甚麼？字面意義，當然就是自己管自己、自己統治自己。但好端端為甚麼要自治？在香港，不時也會有民怨有異議，而反對者也有不少可以訴諸的方法，如寫文章辯論遊行靜堵路絕食，哪究竟是在甚麼情況下才有需要自治，而自治作為一種對外在條件的回應，又是一項怎樣的實踐的呢？
把片統統看一遍吧——這也許是其中一個辦法。簡單回顧一下社運電影節四年以來走過的軌跡，或許也可以揣摩一下這個「自治」究竟指向甚麼。
社運電影節首兩屆都是由學聯社會運動資源中心（即一般大家稱呼的「八樓」）所主辦的。按電影節網頁的序言二所說，整個活動的意義，便是「在校園裡，摸索著一個非商業化的民間獨立影展，本著最根本的信念和有限的資源，我們呼喊：『從根本的文化問題開始思索，從根本的個人開始行動，而思索和行動的根本，便是真誠的感動』。」
到去年第三屆，電影節的舉行剛好是兩個機遇的結合。第一是年底世貿部長級會議。電影節的主辦單位都希望社運紀錄片這媒界，成為一種市民大眾認識世貿的中界，嘗試把反世貿的「暴民」示威者形象，和世貿在煙霧裡的救世幻影，雙雙從相反的方向扭轉過。第二，八樓在零五年與學聯的一連串爭議後，八樓遭「降格」，由一個比較有自主權的憲政位置，降格學聯最底層；從一個中心變為一個工作小組。implications有很多，其中一個活動經費被大副削減。因此社運電影節便由八樓主辦，變為與志同道合的錄影力量合辦。
到了今年，新伙拍的合辦單位錄影力量又遭藝發局削減撥款（詳情請參另文），八樓更於年初時間正式宣佈自治。說了這麼一大串經過，當然不只是要帶出經費不足這個路人皆見的條件限制。而是各自的經歷，成為了兩個團體日常運作的張力網的很大部份，如果不是總和。這樣看，自治並不是一個調子高說來好聽的抽象價值。
如果以上的說法，令自治成為了太context-specific的一回事，則以自治作為電影節的主題，找來世界各地的紀錄片和劇情片來播放或作為討論的基礎，便是一種把個別人面對的情況，拉闊作為大家都能放在自身考慮的一步。
哪到底今屆的四個系列（社區自治、十架上的自由人、藝術自治區和外地機動藝團突襲），盛載著甚麼意思呢？
首先是「社區自治」。自治和集體、社區和個人，是否毫無餘地的互相排斥的呢錄影力量的維怡解釋，大概沒甚麼人會反對集體的，唯集體有時之所以顯得很嚇人，是因為集體裡的個人沒有尊嚴。換言之，社區自治這系列，便是希望透過幾個不同地方的經驗——內地的太石村、阿根廷、台灣、美國、印度等——，示範個人在集體裡，如何可以活得有尊嚴，而這種個人的嚴尊，可以如何構成一種更有力量的集體。
「藝術自治區」組成系列的原意，是希望重提和探討自我造創造這種基本人權。剛於亞洲電影節看了《798》，一套拍攝北京大山子藝術區幾年間旋起旋滅的紀錄片，當中的關鍵便是藝術和商品、維生的空間和賺大錢的機會之間，那不能承受的脆弱分界線。而社運電影節的藝術自治區系列，便希望深討在一個creativity被嚴重商品化的社會裡，甚麼才是能實現自我創造的空間，而這個空間該如何堅持。
至於「外地機動藝團突襲」，便是一個特別的系列。由兩個錄影力量和八樓的外地友好團體的片組成，一個是去年來港參與反世貿示威的韓國錄像團體，打正旗反新自由主義的Media Culture Action。另一個是澳洲來的Information and Cultural Exchange。聽維怡說，後者在澳洲搞很多工作坊讓很多如阿拉伯、巴基斯坦的青年人使用錄像的。外地藝團這個系列，便是志同道合團體的交流成果。
最後是驟耳聽有點莫名奇妙的「十字架上的自由人」。這系列本是想直接探討宗教問題：教會在香港的大財大勢，道德主義地霸道保守，在教徒身上出現的種種雙重標準、對人失去關心的現象。後來因為不希望場面變成宗教討論或純宗教討論，與社會失去連繫，便把一些個人如何面對社會大環境的片，如韓國的《美麗青年全泰一》都放進這系列中，借維怡的說法，畢竟耶穌都是這類人裡的其中一個。若人人背上都有十字架，十字架或者便可以不純在宗教的語境裡討論了。
如何自治甚麼自治為何自治，如此situate無論如何都太簡化。事實上，抽象地談自治，包保夾纏不清沒完沒了，以具體例子談，更是無窮無盡海枯石爛，系列廿二套片四十多場放映，慢慢談吧。