古語云：「有乜嘢留番拜山先講」，但時下後生仔連山都唔拜，咁即係冇嘢好講啦。清明重陽掃墓祭祖乃係中華民族的傳統美德，藉祭祀緬懷先人、彰顯孝義，但現在的年輕人好像越來越討厭拜山。我並不是「道德高人」，我也曾經厭倦早起上山，遂用「就快考試」、「唔舒服」等藉口去說服自己不是不孝只是不幸。當人唔想做一件事，就會有千萬個藉口；但掃墓這種傳統，幾個原因就足以被承傳下去。
風水學上，祖墳風水直接影響後人的運勢，所以每年清清雜草、打掃墓地，可確保祖先保佑後人，但風水學說不信則無。心理學上，掃墓有一種心理鍛煉及精神延續的意義，而一家人一同祭祖，除了可當作遠足散心，更可以增加家庭凝聚力。生理學上，假日上山祭祖當做運動當然是一件好事。倫理上，儒家提倡百行以孝為先，祭祖是孝義的表現，做人不能忘本，做子孫更不能忘祖，而一年一兩次的拜山，就算感情不深厚都應該出於孝心身體行力，另一個角度，孝道不單是盡給祖先，而是為了給家中的長輩，替他們負起擔子，因為孝順在生的人更有意義，這亦是為何孝義美德值得被承傳。
年輕人唔願拜山，人之常情，沒興趣、感到費時、更因不明當中的意義而給自己逃避的藉口，但做人父母，責無旁貸。有時一、兩句「唔好勉強個仔」、「算啦」就令他陷入萬劫不復的不孝境地，更令孝義斷層。養不教，父母之過，日後百年歸老，阿仔亦只記得「唔好勉強個仔」，從此孝義蕩然無存。有時培育子女禮、義、仁、孝等美德，是需要有原則，那些不是勉強，而是堅持。
轉載自《新報》