毫無疑問，海闊天空是屬於這一代年輕人的一首歌。
〈多少次，迎著冷眼與嘲笑，從沒有放棄過心中的理想〉，切實地形容了任何一個時代要爭取社會改革的難度，當然在當代香港也沒有例外。香港的近代社會思想，簡要地說就是借來的地方，借來的時間，香港人要的是馬照跑，舞照跳，在這種物質至上，現實主義主導的社會裏，要尋找理想注定會遇到別人的冷眼旁觀，君不見多少人認為一條馬路的使用權比民主自由的精神重要得多？〈背棄了理想，誰人都可以，那會怕有一天只你共我〉，更是在社會主導權被建制派把持，民主回歸派宣告失敗，泛民多年的表現令人失望的時候，自我勉勵的一句說話。勿忘初衷，爭取自由民主是多艱難也要走下去的路，無論希望渺茫，長路漫漫也好，也不想向現實低頭。年輕人看見社會上的既得利益階層，也要寄語自己不要於日後忘記了尋找理想的光芒。
問題是，這是一首已經是二十年前的流行曲，雨傘運動的參與者挑選了這首歌曲，其實暗示了這段時間內並沒有其他能表達這一代年青人心聲的歌手。我們說了樂壇已死說了很多年，但參與雨傘運動的八九十後即使喜愛韓國台灣日本風潮也好，也不會沒聽過陳奕迅的歌。無可否認，大部分的年輕人對於他的歌曲都能琅琅上口，只是環觀他多年的作品，的確沒有幾首可以代表現在的狀況。和其他歌手一樣，陳奕迅的歌曲也是以愛情為主，因為這是最容易引起共鳴的題目，更少有對錯之分，但比起其他人，他在樂壇的地位容許他有更大的自由去嘗試不同類型的歌曲風格，像〈上五樓的快活〉及〈Listen to Eason Chan〉等大碟都是比較大膽的嘗試。可是，在歌曲主題方面雖然一直涉獵到不同的題材，如Shall We Talk，最佳損友，陀飛輪等，卻都是比較沒有爭議性的題目，也難以與社會問題沾上關係，惟一一隻比較另類的是以反戰作題材的小孩不懂怕，可是卻被掩蓋在同一張大碟的其他歌曲之下。
但即便如此，要從數百首曾經流行的歌曲找到能應用到雨傘運動上的歌詞總不會不可能。正如今日裏的其中一句〈抬頭吧黑暗過會是晨曦〉就成為了金鐘佔領區上其中一張海報。可是，也真的是只有一句而已，因為始終陳奕迅也好，其他主流歌手也好，緃使能找到十句八句支持民主自由的歌詞，卻缺乏了相對應的姿態。無論是歌手或是演員也好，真正有影響力的往往不是單純取決於在舞台或是瑩幕上的表現，更重要的是他平常的每一個行為是否和他作為藝人的表現相稱。潘國靈曾經寫過一篇文章，題為解讀梅艷芳，文中比較了張國榮及梅艷芳死後在學術界所引起的專題研討，指出前者所受的關注遠比後者多。究其原因——當我們說張國榮「雌雄同體」，我們不僅說他的「熱情演唱會」，還直指他的精神氣質，予人感覺是「整體」的，反之梅艷芳，其舞台上的巨大，有時反予人窒礙她追求私人幸福之感，以至活得未盡如意，難免有憾。
當香港的演藝界陸續北望神州，為求”賺盡”而盡量保持政治中立，即使歌詞再慷慨激昂也好，參與者仍然會懂得去辨別背後的精神是否有被實踐，而選擇真正能代表自己的音樂。John Lennon 的永垂不朽不單只在於他創作了多首反戰歌曲，更在於他真真正正投入支持各種和Beatles 名曲背後的理念理想所相呼應的社會運動。他並不是一個創作反戰歌曲的音樂人，而是一個職業剛好是音樂人的反越戰支持者。香港現時的確是缺乏了勇於表達自己的歌手，除了何韻詩和黃耀明以外，敢言的歌手寥寥可數。我們很難在音樂界噤若寒蟬之際去找一個歌手或是一首流行曲去代表雨傘運動，同樣地，當五月天的阿信因為大陸的壓力而在網上辯解的時候，你會相信你不太想在太陽花學運裏聽到倔強。而Beyond，緃使不提多首已在香港近年的社會運動裏熱播的名曲如抗戰二十年和光輝歲月，他們也不乏大量以反戰或社會問題作為主軸的歌曲，加上他們以往建立起來的大膽敢言的形象，即使我們無法知道黃家駒在今天會有什麼立場也好，Beyond背後的精神已和社會運動緊緊相連。
梁文道在主持〈我島，我城，我們的歌〉的時候提到香港沒有能唱出這一代心聲的主流歌手；與之呼應的，是李歐梵博士在〈香港作為方法〉論壇裏同樣提到現今沒有能反映社會時代的歌詞。可幸的是，李歐梵亦同時提到鍾氏兄弟今年所創作的時代的顛覆者，加上這三個月來透過youtube 廣傳支持雨傘運動的創作，更能反映和代表這一個時代的歌曲和歌手，可能離我們不遠矣。
Note:
1. 解讀梅艷芳, 頭條日報 2013年5月27日