今天是馬克思冥壽200周年。個人並沒有宗教信仰，要是問我相信什麼，我倒會說是馬克思主義。馬克思可能不少人還不知他是誰，「馬生又是內地那位的首富？ 」
可能有些程度好些會說，「就是那位PK 杏加橙， 發明什麼共產主義， 害人不淺。 云云」是的， 共產主義的確跟他有一點點關係。但現在， 一般講， 應該說共產黨講的共產主義，跟他所提出的，是兩碼子的事。
背景
合上眼，時光機帶你回到200年前的英國。 當時，正是資本主義開始萌芽的時候， 蒸汽機才剛剛發明，人民除了土地就什麼都沒有了。國家為了「推動經濟」，把土地收起來，迫人民到城市的工廠打工， 製造產品。有了機器， 加上勞動力，生產價值就大大提升了。這就是所謂的工業革命。但，這個革命製造的財富有沒有帶給勞動人民呢？ 沒有。
同樣地，現在的資本主義和那時的資本主義，都是兩碼子的事。當時，是有大量童工，工時係16-20小時， 沒有假期，沒有工傷賠償，亦沒有房屋、醫療、教育等等。疾病、死傷是常有的事。財富都在擁有機器和金錢的資本家手中，即馬生所講的擁有「生產資源」的人。
財富是怎樣鍊成的
馬克思來到英國，看見這情況，於是開始寫上他的鉅著「資本論」。此書共分三冊，堪稱左膠人士的聖經。內容主要是研究到底資本主義的財富生成的原理，及其所帶來的後果和預示它最後的結局。成本野是十分嚴謹和學術，對現代社會科學影響十分深遠， 就有如牛頓力學對物理學的影響。
篇幅有限， 只能做一個非常非常簡單的概括。（有興趣人士，不妨上@序言書室。 買返本「馬怘思入門」睇下）
他認為財富的方程式為：
資金+ 生產工具（包括土地、機器，現在就包括更多，如法律制度、管理技術之類）+ 勞動力 => 財富
資本家擁有頭兩者，於是就拿取了所有剩餘價值。在此勞動者，是不能分享到這個價值的。
資本家是自己的掘墓人
馬怘思認為，資本主義是必然地走向末路的。（這事好像不是事實， 日後有好多修正。 正如相對論， 修正牛頓力學一樣）為何？
生產本身不能即時帶來財富，它必須在市場賣出後，才會再次轉換成資金。但這樣的生產模式，其實是一個惡性循環。由於勞動者不能享有生產成果，他們必不能有足夠人工購買產品， 於是市場上就會生產過剩，產品價錢就會大跌。這是個惡性循環， 資本家由於賺取不到足夠的利潤，於是更加剝削，勞動者更加無錢買，甚至令到生產更無效率，例如傳染病、工傷等。最後導致一個個企業的破產， 再骨牌地曼燃整個社會。
歷史上，也證明他的理論是正確的，多次的經濟大蕭條，正正就是市場萎縮、生產過剩所導致。
生產工具要共同擁有
那麼， 馬克思嘗試提出什麼挽救方法呢？他提倡把生產資源「公有化」，即「共產主義」其中一個中心思想。這事到現在聽起來，也是大逆不道， 離經叛道。首先， 要強調一點，他提出的與現在的「共產主義」是有很多很大的不同，大家不能用本身認知的概念去理解。
所謂生產資源公有化， 即是把土地、機器、知識等的擁有權， 不是只有資本家擁有， 勞動者也是有份的。 概念與股份制差不多， 可是它不是用資金劃分， 而是用勞動者來劃分。（實際上也很複雜， 這也是到現在也不能實踐的原因）當生產資源公有化後，生產的剩餘價值就能大伙兒共享了，勞動者有錢買產品，市場不會崩坍，經濟不就可以永續了？
金融理論與國際貿易
資本論的第三冊主要是講金融理論和國際貿易。 先講國際貿易， 應該這樣說， 馬生不是用這個詞， 他說的是「帝國主義」。 承上節， 本地市場萎縮了怎麼辦呢？ 不要緊， 可以賣到國外嘛。 非洲還有那麼多人沒鞋著。 但當時， 並沒有所謂國家貿易可言， 自己的飯兒自己煮， 我沒鞋著也不代表我要跟你買。
於是， 你唔買嘛？ 我用支槍指住你， 睇你買唔買。 這是實況。 大英帝國為何要那麼多殖民地， 就是要把產品「倒」進他們的「口」內。 打左入去後， 仲可以用他們的廉價勞動力再生產。 東印度公司就是如此， 在印度生產的鴉片， 再賣到你中國。 唔買麼？ 鴉片戰爭囉。
而金融理論， 是講錢如何搵錢。 他把他的方程式改了一改，資本 +（生產資源 + 勞動）=> 產品價值 產品價值 => 資本 + 資本*
你會看到， 如果遮去生產與出售過程， 資本 => 資本+ 資本*
金錢會懂得自動鵬涱！那就是說，如果你把錢借給生產者，他會給你製造財富的利息。 而再投入生產， 資金就會滾雪球地增加。
衍生「貴利」，文雅D ，銀行這行業了。
原理上是很美好的，假如產品順利生產和賣出的話~~馬克思當時的資本主義還未去到用金錢就能摧毁成個國家的地步， 但他已預示到日後的發展。由於，整個生產過程資金只有一種的方向流動，財富只會不斷地集中， 假如沒有一種再分配的存在， 壟斷和貧富懸殊就是必然的結果。 套用現今的樓價和人工就可見一班。
經濟學家多於社會學家
我會話，馬克思係一個經濟學家多於一個社會學家，正正因為他，反而我們的社會生產變得更加有效率，分配也變得更加合理。很諷刺地，資本主義這個名詞，係馬克思改的。因為他，我們看懂社會上的苦難，原來不是上帝的安排，也不是自己不夠努力所致。他的學術理論，進一步拆毁上帝的聖廟。 「從來就沒有什麼救世主， 也沒有什麼神仙皇帝」。 這是國際歌的第一句。 後來他組織起「共產國際」， 帶領勞動人民爭取權益的第一步。 這是後話。
寫著寫著就那麼長，馬克思對世界政治的影響， 還是留待下回分解吧。 大家要like呀。