所有事情都能做到恰到好處的人，看來平平無奇，平日不被記憶，卻是常人窮一世也未必能學到的技巧。畢竟，中庸之道，是佛學中的真理，有如童話故事想要灌輸我們的純粹價值觀。
我們不能做到中庸，本來無事，畢竟誰也不是聖人，也不需要擁有這種能耐。偏偏，香港人是如此的嚴厲，自己做不成聖人，卻逼迫別人必須成為聖人。「張潤衡事件」其實又是一場站在道德高地的網絡審判，而網絡審判往往是脫離真實事件本身，網民與網民、網民與被質疑者的鍵盤口水戰，所以到頭來，對事件本身並無任何幫助，只是互相傷害，直至被質疑者筋疲力盡。
我不是完全同意張潤衡的做法，然而誰又能說，他的做法是完全不對也不合適呢？傷者家人，甚至傷者本身有說過一句張潤衡的幫忙是多餘嗎？S.H.E.的Selina沒有立刻去看望傷者，甚至有台灣人在張的Facebook留言叫他不要再去三軍醫院了，但誰又能判斷這些人的行動才是正確，而張的就是大錯特錯？反正大家都是受害者以外的人，反正大家都是以隔岸觀火的姿態去敲打鍵盤。
所以，一不做，二不休，連八仙嶺的事重新拿出來重新審判，網民化身福爾摩斯，從你一言我一語的辯論之中尋找蛛絲馬跡，心裡盤算著如何一矢中的，擊潰對手。不然，到底再拿八仙嶺的事出來爭論，到底意義何在？就是張的一句「我是過來人」嗎？我只能說，如果對方不是君子，你也沒必要把自己貶為小人，發放暗箭。對不起，我認為這是暗箭，畢竟出了面的是張潤衡，網民都只是安坐家中，他在明網民在暗，這個說了甚麼都不用負責的網絡世代，網民有時是「夜魔俠」，但下一刻可能又是有殺錯無放過的刺客。而八仙嶺的事是沒法子再翻案，也沒有這個必要，死者無法回生，證據也不復存在。
再所以，這場「群英戰張」的唯一原因，就是大家不滿意張潤衡的態度，包括他的「水蒸包」、他在《東張西望》的言論、他帖文的「裝模作樣」。但，這種不滿意，就真的需以這般重力度的網絡審判來處理嗎？而這種不滿意，本身又有多理性？你說他帶了《東張西望》的團隊去，人家出聲明說電視台團隊是自己去的，甚至當時三軍醫院有人在場，目睹香港電視台團隊早張潤衡三日已到三軍醫院，我不知道註是誰非，但，誰又能肯定哪個才是真相？你說張潤衡為搏出位，主動出擊，但亦有人說傷者陳曉妍家人有主動接觸張潤衡，所有猜測都是撲朔迷離，誰又有權在家裡下定斷？我不捍衛人與立場，我只是想要重新提出某種基本觀點︰證據才是檢驗真理的唯一標準。而在「公說公有理，婆說婆有理」的灰色地帶，我們又怎能妄下判斷、如何有權力，把嫌疑犯推下深淵？
我最擔心的是，萬一所有真相都不是網民所說，我們是何其殘忍地對待一個「態度不好」的年輕人？而如果所有都如網民所說（除了八仙嶺事件的相關言論），張潤衡到台灣是何其不合適，他是何其只想藉事件想出風頭及提高自己的聲望，我也不能認同網民們對他採取如此嚴厲的審判，甚至作出「懷疑他才是八仙嶺肇事者」的嚴重指責。張潤衡已辭任退出灼傷互助會的職位，相信是某些網民很想看見的結局，也可能還未稱心滿意，但這又有益於誰呢？
今日「網媒」興起、Facebook發達，所有人都能成為作者，發表言論，然而要緊守的是，不要把自己變成「牛頭角順嫂」。因為發言的渠道方便了，但言語一樣是一把鋒利的劍，傷人於片刻間，而行刺者還以為自己是俠客。不單張潤衡，今日香港就是無關重要的陳冠希溝女，大家都要噉笑戲弄一番，再審判他的資格，再提起他的舊事，再審判他的道德，如此反覆。整個香港都愈來愈變成黃子華棟篤笑口中的世界，甚至有超越之嫌，因為我們今天不再想只「看」別人仆街，而是暗暗在背後推人仆街。我擔心，我們有天看到別人多了一粒魚蛋、多了甜醬、還吃得很開心，我們不只要他們拿走魚蛋甜醬及吃得很仆街，還起買魚蛋者的底，逼得他下次再發生這樣的事，要自動自覺拿走魚蛋甜醬及吃得很仆街。但結果，買魚蛋者，只會不敢再買魚蛋。賣魚蛋的小販呢？香港人是很愛本土東西的，不要亂說話。
如果從前的張潤衡「太過串」，別人穿運動褲，他偏要穿籃球褲，還喜歡打小報告，但十九年過去，今日的他也未必是當日那個他了，或許我們有時候可以選擇相信。香港人，相煎何太急？
（文章圖片取自明報網站）