幾經波折，史登醫生終究在大廈頂樓尋回雅利安——一個異能的少年。雅利安難帶掉了，他蹲下去，替雅利安繫鞋帶，心血來潮往上一望，望著雅利安平凡的臉和無星無月的夜空。此刻，原本屬主人階級的史登醫生，頭一低轉為僕人；指使雅利安行騙的馬戲團主，變成保護雅利安的忠僕。嘛，保護工作做得不怎麼出色。
一直猜測男主角雅利安名字的來源。是納粹德國的雅利安？泛指印度伊朗人？或者是某神話天使的名字相關⋯⋯電影並沒有清楚地指明，但名字來源不釐清，男主角是天使的說服力就大減，《天使墮人間》的主題便站不住腳。
敘利亞內戰導致敘利亞難民湧入歐洲。2015年9月，匈牙利政府實施新移民法，並派遣警察在邊境巡邏，布達佩斯車站對難民關閉。匈牙利政府被歐洲各國批評為納粹，縱使難民令當地帶來負面影響，人道主義立場之下，匈牙利政府輸了。緬甸羅興亞人事件出現類似的批評，這些批評都是國際社會，站在道德高地說出。當地的平民，局勢突變的直接持份者，到底會有怎樣反應，拿甚麼態度面對。這些該由新聞揭露的真實狀況被淹沒在信息洪流裡，電影就成了主要的媒介。
醫生史登很快「適應」了難民營的工作。他開闢財路，協助難民逃走，從中獲利。這門生意已經是公開的秘密，新來者知曉價碼，塞錢、假裝受傷、申請運送到巿區醫院，中途失蹤。當他發現雅利安的特殊能力，他立即想到，利用雅利安行騙，賺取更多金錢。匈牙利人還蠻好騙的，身患重疾的人們，臨近絕望的人們，無法抗拒奇蹟，認為只要花錢，奇蹟就會發生在自己身上。哪有這麼簡單。
史登醫生和雅利安遊走的路線。觀眾能看到難民營、醫院環境、火車站、酒店⋯⋯導演太過集中在兩個主角的動線，群眾的反應和資訊很少，很難建構出一個整體的布達佩斯、匈牙利與難民之間的關係和印象。這令電影落入一個尷尬的位置，到底他想探討社會整體在難民事件的反應、討論執法部門的橫蠻無理，抑或純粹敘述兩位主角的故事？宗教信仰又是否討論的核心？
飛天或是遇溺？
初段，史登醫生搭電梯遇上兩位傳道人。傳道人送給他《聖經》，史登醫生拒絕說：「我信仰匈牙利復興。」到後段，史登醫生和雅利安，產生了一種父子情意結，他半躺在酒店的床上，帶一種基情的口吻，說歷史的傷口無法治癒，而人們需要雅利安這樣的，像天使一般的存在令他們抬頭望向前方。由此確立了史登醫生「約瑟」的身份，雅利安的生父死去，史登醫生漸漸取代，成為雅利安養父一般的存在。兼且，史登醫生是仰望著雅利安的，由最初的驚恐、利用，直到最後不惜性命保護他。可惜，雅利安大概由始至終，只改變了史登醫生一人，包括雅利安自己，也沒有改變過。
雅利安想吃薯條。新聞裡給難民營造了這樣的形象，難民們仰慕歐美文化，逃出生天，老是想着要吃薯條。雅利安也不例外，他冒生命危險，多番逃走，心裡始終惦記著薯條。很難確定他真的擁有救世的志向，也許他的目標只是和爸爸去布達佩斯車站，搭車往德國尋求庇護。然而，為何史登醫生會有轉變？因為醫生曾經仰望雅利安。
儘管史登醫生認為雅利安能為民眾帶來向前看的動力，導演卻很奇怪地，不讓鏡頭仰視著雅利安。無論雅利安「飛」得多高，攝影機永遠在他之上，俯視着他，俯瞰着城巿，人們與他距離，隔了好幾十層樓。再說，我覺得雅利安的姿體動作，不似「飛」，卻像是溺水的人。廣大的天空只是最初難民們偷渡的深不見底的河，雅利安努力地不讓自己沉下去。
天使救世，恐怕是史登醫生一廂情願。《天使墮人間》無法勾起觀眾對難民的同情，對暴力的厭惡，對人性的反思。匈牙利拍起來也不算很漂亮，街頭昏暗，反而令我想起許多港產電影的動作場面，狹小空間的槍戰，大廈外牆偷窺窗內人⋯⋯然而，怎麼說這都不能算是一套聰明的片子，也許是導演太多信息想傳達，太多事情想實驗吧。