文：周回
刺青雜誌編輯：Harold
文章原載於刺青雜誌佔領特刊《RECAP》Issue #1 ，電子版連結
登上迷惘夜車，駛向皇后大盜，經廣深公路走到今天的太平山下，「明哥」黃耀明的音樂從來不只音符，而是充滿符號。他在今年演唱會上說：「 我們做創作的， 都有責任去紀錄每一個好的、壞的時代。 當然，我們都有責任去令一個壞的時代，變成一個好的時代。」今天，他以「文化界監察暴力行動組」（文化監暴）召集人身份，在金鐘學聯吹水台對面紮起營來，沒有樂器，沒有咪高峰，只有黃耀明。
只要願幻想彼此仍在面前
記者是明哥的忠實歌迷，看到紅館台上那個吞咪的男人，就站在眼前，很有魔幻寫實的感覺。數天前，文化監暴還未成立，明哥就這樣在佔領區坐著，為學生打氣。現在有了個帳幕，就每天都在facebook邀請大家到場找他聊天。透過對話，明哥了解每個小人物的故事。白晝上班、晚上接班，群策群力裝置自修室、通宵留守，這些故事讓明哥不停說：「好感動。」
參與佔領的決定，由學生罷課開始。「學生罷課，意味著社會上的人要行動了。年輕學生都要這樣做時，大人更不應袖手旁觀。」和平集會換來暴力清場，促使了文化監暴的成立。他們希望譴責已經發生的暴力，並透過監察和紀錄，去阻止暴力再次發生。作為前輩，明哥希望為學生打氣，「告訴學生我們會與大家同行，去見證事情的發生，留守至最後。」
在某午夜火警鐘聲響遍
身為歌迷，記者很清楚達明一派首支派台歌《石頭記》已經涉及政治。達明一派於80年代出道，當時香港開始討論〈中英聯合聲明〉，明哥也在當時開始關注時政。最初，明哥多以創作人角度，像讀新聞般看社會議題；後來到了2012年選舉，便觸發他走得更前。「每個人可以選擇自已參與政治的程度，但無論如何你都是政治的一部份。你可選擇不參與，但正如很多人說，你中立，就等於幫助了施暴者。所以在如此重要的時刻，我認為每個香港人都應該表態。」
他形容那次選舉「很荒謬」，當時他正預備達明一派《兜兜轉轉演演唱唱會》，便把各社會事件融入演唱會中，給觀眾上了一課真正的公民教育課。「其實藝術創作和社會運動是可以互相激發和互動的。除了政治手段，軟實力如文藝力量也可以改變社會。」後來，演唱會的Part 2遇上反國教，他就索性邀請學民思潮在演唱會上唱歌。到了9月，他更與劉以達一起，在反國教集會上站台。就這樣，明哥從紅館舞台走到了社運前線。
前望去 默然面對
「如果終有一天要離開，請記住離開並不代表公民運動的完結。」這兩個星期，我們聽得最多的字眼大概是「清場」。但明哥相信離開並不代表完結：「沒有人想運動持續的，大家都想有真普選。如果政府肯回應我們的訴求，運動就能完結。但公民覺醒是不應完結的，大家應繼續監察政府的工作。」明哥認為我們在可見的將來得到真普選的機會不大，但更希望自已預測錯誤，勉勵我們要繼續爭取。「香港人已經改變，這城市的氛圍和氣場都不同了。」這就是明哥樂觀的原因。
上太平山 不見不散
訪問中，明哥不只一次提及「團結」。「希望大家盡量求同存異，找出同一陣線，也不要輕易標籤別人是甚麼膠甚麼膠，因團結才是力量，分化和內哄都對運動無益。」聽著訪問偶像的錄音，記者仍覺得這好像一場夢，就如這來得太慢卻到得太快的「兩傘革命」一樣，如夢。造夢就上吧，讓我們上太平山，不見不散。
（註：上文副題均為歌詞，分別取自《今天應該很高興》、《十個救火的少年》、《繼續追尋》和《 太平山下》）
原文刊在刺青雜誌