文：庸生
筆者網頁：
https://www.facebook.com/hkfilmcritic
人氣喜劇《賤熊30》以一隻擁有生命、懂得說話、性情與一般人類無異的熊仔擔任主角，結果這隻外表可愛但陋習多多、粗口橫飛的「賤熊」Ted讓電影大受歡迎，續集《賤熊2》乘勢推出。《賤熊2》利用首集電影的設定延伸出一個相當具爭議性而且發人深省的議題，就是這隻擁有人性的熊仔Ted能否被定義為「人類」？這個戲劇衝突簡單直接地諷刺人類從古至今對於小眾的剝削，身兼導演、編劇及Ted的配音員的Seth Macfarlane花了一定心思的劇本令這部瘋狂喜劇來得非凡。
電影講述熊仔Ted與女友結婚，期後由於Ted沒有生殖器官的原因，兩人打算收養孩子，但由於美國政府不承認Ted為「人類」而失敗。Ted的身份引起了政府的關注，宣佈Ted的身份非人類而是物件(property)，因此其婚姻亦不被法律所承認。自覺自己是人類、認為自己有公民權利的Ted，找律師告上法庭，爭取其作為「人類」的法律地位。
從靈性還是生理角度去定義「人類」？
密集式的低俗笑料轟炸後，Seth Macfarlane拍出了相當不俗的法庭戲。法庭上對於不能視Ted為「人類」的理據，主要是針對其不能夠生育的身體結構、以及其非血之軀的構造，是從生理和結構上的角度反駁Ted並非人類。法庭上迫令Ted按下身體自動發聲的按扭一幕，證明他部份構造使他沒有人類的自制能力，亦教人心酸。至於上訴方的律師，則以靈性和精神上角度出發，指出Ted感覺到愛，有愛人亦有朋友，同時有存在於世的感知，因此指出Ted既非死物亦非動物，靈性上來說是不折不扣的人類。
Ted在電影中經常聞歌起舞、伴隨旋律擺動，亦在法庭上唱起歌來證明自己是擁有靈性。沒錯，懂得音律是擁有靈性與否的其中一個指標，記得《被偷走的十二年》亦有一幕強調黑奴時代的黑人不僅懂音律而且更擁有超卓的音樂感，以音樂為他們人類的身份作證。電影中女主角於荒郊彈奏著結他高歌，不同的動物包括哺乳類動物甚至魚和龍蝦均受音樂所著迷，這當然是為了營造喜劇效果而誇張化的情節，但亦指出了部份非人類的生物亦擁有靈性的事實。
被大眾剝削人權的弱勢社群
Ted是人類與否是觀點與角度的問題，但筆者亦堅信觀眾在「見識」過Ted的行為談吐後自有定論。這個原因不明地擁有人性、而且世上獨一無二的熊仔當然是極端例子，但上訴律師提到現代社會廣泛被視為「人類」的黑人，遲於百多年前才因「13th Amendment」的通過才得到法律認可為「人類」，活生生的黑人們在此之前一直被美國的白人們當作「財物」，現代人回顧當年亦不禁後悔，上訴律師勸勉陪審團不止從Ted這個別案件去考慮，還有勿要讓更多「生物」的權利受到剝削 ，讓後世人再後悔多上百年之久。
無奈正如反對Ted為人類的律師的言論反映出，人類不會輕易承認其他次等「生物」擁有「人權」，人類就是要維持自己的獨特性以鞏固自己的地位，正如早年的電影《林肯》中，白人們對於黑人能擁有與自己平等的地位、擁有投票權等公民權利感到焦慮。玩具商為了能夠搶奪Ted以研發更多懂得說話的熊仔以賺取暴利，因而希望確保Ted的上訴失敗，維持「物件」的法律身份，這正正反映掌權的人類當年為了買賣生意、為了個人私利而揭力維持黑人「財物」的法律身份。電影刻意選用黑人演員擔任大法官和其中一位上訴律師，並多次提及黑奴制度的歷史，反映導演有意以Ted的上訴事件以影射當年黑人爭取人權的歷史。
與Ted一同爭取婚姻權利的同志們
Ted曾指美國善於排斥及剝削異類，亦曾於法庭上半開玩笑地指自己支持被歧視和剝削的同性戀者。無獨有偶地，電影於香港首映日的兩天後，美國最高法院裁定《憲法》保障的平等權益適用於同性結婚，同性婚姻獲得合法化。否定同性婚姻的觀點，主要是針對同性之間不能生育的生理限制上，而非從婚姻的根本 – 愛情上出發，而反對同志平權亦可能牽涉不少利益衝突如教會的利益、政客的政治資本等。Ted人類的身份、以及與女友的婚姻權利被剝奪的理據，同樣是針對身體結構、不能生育的生理限制。其實Ted象徵的並不止於黑人，而是所有被剝奪的小眾，Ted的婚姻權利被剝削更與同志戀者的情況相近。
同性戀婚姻終在美國獲得法律認可，遲來總比不來好，讓將來美國所有的同性戀者能活得有尊嚴，擁有應得的權利。不少國家或地區的同志平權路還是很漫長，同志仍需努力，與此同時亦不妨效法Ted，在尚未獲得法律認同之前亦不用氣餒，如Ted一樣堅信自己是與常人無疑，堅信自己與女友的是真愛，便能理直氣壯地稱自己另一半為「妻子」、「丈夫」。在Ted心目中，即使法庭的結果是喜是悲，他也會堅信自己已經是個「married man」。