石神說：「數學研究不受地方限制。」，
不過，
愛上一個人就不同了。
時間地點代價都可以算，
但你永遠沒法算出對方的感受。
就像橋底的露宿者，
卻因為解除了世間時間的規限，
反而變得每天的時間更有規律一樣。
剛巧在讀京極夏彦的「魍魎之匣」，
就對殺人犯殺人後支解屍體有這樣的見解，
「在物理性的層面，
支解屍體是在于方便搬運或棄藏，
但在心理層面，
犯人是想在一個殺人的異常狀態，
返回日常的生活正常狀態，
才會動手的.....
當決定了支解屍體之後，
犯人的精神意識就只會專注於如何有效率地分解肢體，
而將其他的問題置于腦後，
從而將殺人異常的精神狀態，
反回到一個日常處理技術層面的＂正常狀態＂。」，
人心難測，
莫過於此。
甚麼是正常甚麼是不正常？
除了依既成機制之外就變得莫衷一是。
石神說：
「其實不難，
只是有些巧妙，
讓對方將函數視為幾何。」，
我們每個人都收到石神這樣的試卷，
首先先觀察然後預設再求証，
我們樂此不疲。
你的四色問題解決了，
但這個解不完美，
我們都追求一個更完美的解。
石神解不開自己腦內的數學難題，
就寧願解決自己，
但在解決自己的當下又看見了另一個「解」的蹤影。
宿命論者會藉此肯定自己的解，
稱之為「命」。
一個失婚女人，
就是石神的命。
然後是原本的一條人命變兩條人命，
今次是我出題你來解！
湯川問石神：
「如果答案必然存在，
設一道題難，
還是解一條題比較難。」，
石神沒有回答，
一個硬幣放入汽水機內，
得出的再不是硬幣，
是一罐汽水。
沒有關係的東西變成有關係，
當中的換算有其條件。
那再不是一道幾何，
不是知道了三角形的三邊就可求出面積。
在冰山的大霧中不借機殺死對手，
這根本有違職業操守！
連一條基本的最大效益的算式都錯失了，
即使口口聲聲對湯川說：
「我沒有朋友。」，
都無補于事。
走了一個圈，
我們又回到了日常狀態。
石神眼看自己的完美設題已沒有玻綻，
可惜破綻就在人心裡，
靖子剛從洗脫了罪名的「異常狀態」，
不顧一切要轉返到「良心的正常狀態」，
石神失聲慟哭！！
因為一條完美的謎題被徹底破壞了！！
為甚麼要說出謎底？
為甚麼？
「假若說出真相，
沒有人會因此得到幸福。」，
那，
我們口口聲聲說追求幸福，
究竟是追求一道永沒有破綻的題，
還是追求一個解？