坐在黃昏回途的公車裡，
看胡蘭成的「今生今世」，
四周忽然變得很靜謐，
靜謐得像一種並肩．．．．．
「美是個觀念，
必定如何如何，
連對於美的喜歡亦有定型的感情，
必定如何如何，
張愛玲卻把我的這些全打翻了。
我常時以為很懂得了甚麼叫驚絕，
遇到真事，
卻絕亦不是那絕法，
驚亦不是那驚法。」，
驚，
亦不是那驚法。
那不是一種人說的話，
遇見了心儀的對象，
人就沒法子再像一個人了。
說一些平常不會說的話，
做一些連自己都嚇一跳的事，
想一些沒情沒由的念頭。
再沒有甚麼該做與不該做，
只管盡情感染．．．．
「因我說起登在【天地】上的那張照相，
翌日她便取出給我，
背後還寫有字：
“見了他，
她變得很低很低，
低到塵埃裡，
但她心裡是歡喜的，
從塵埃裡開出花來。“」，
那真是一場美麗的感冒，
雙方等待被對方傳染，
一起生一場病，
一起病得不能起床。
不再需要任何理由，
真的，
連感覺也不再可分門別類。
「張愛玲是知道我喜愛，
你既喜愛，
我就給了你，
我把照相給你，
我亦是歡喜的。
而我亦只端然地接受，
沒有神魂顛倒。
各種感情與思想可以只是一個好，
這個好宇的境界是還在感情與思念之先，
但有意義，
而不是甚麼的意義，
且連喜怒哀樂都還沒有名字。」，
既然在思念之先，
當然沒有名字。
萬事萬象都未被呼喚，
未被定義，
未被界定，
無眼耳鼻舌身意，
無聲色香味觸法，
無眼界乃至無意識界．．．．
「我常時一個月裡總回上海一次，
住上八九天，
晨出夜歸只看張愛玲，
兩人伴在房裡，
男的廢了耕，
女的廢了織，
連同道出去遊玩都不想，
亦且沒有工夫。」
都說，
有婚假有產假有病假，
為甚麼偏偏沒有最需要時間廝磨的戀愛大假？
或者，
我們都太輕視相愛的內容，
太信心滿滿，
認為愛戀不像哲學宗教科學藝術經濟政洽那麼份量十足，
或者我們都畏首畏尾，
或者我們都太理性，
不敢廢耕絕織，
不敢全情放任，
或者我們自小深受庭訓，
不以愛戀為終生成就。
那種顛倒夢想，
令生命變得閃閃縮縮尷尷尬尬，
令生命變成究竟涅槃。
我們學佛，
都不打算成佛。
只是「想」成佛。
戀愛都沒有戀過，
只是「想」相戀。
「我是受過思想訓練的人，
對凡百東西都要在理論上通過了才能承認，
我給愛玲看我的論文，
她卻說這樣體系嚴密，
不如解散的好，
我亦果然把來解散了，
驅使萬物如軍隊，
原來不及讓萬物解甲歸田．．．」，
說來容易，
思想從來都沒打算過告腦還鄉，
于是，
我們還是繼績去「想」，
「想」涅槃寂靜，
「想」佛來殺佛，
「想」此有故彼有，
「想」布施持戒忍辱，
「想」非想非非想，
「想」想當然．．．．．．．．