前言
自由意志（FreeWill）論者、哲學家叔本華（Arthur Schopenhauer）認為「每個人的先天上都是完全自由的，喜歡自由自在地行使一己的想法，不喜歡受任何外物干擾限制；但後天的經驗會告訴我們，我們並不是完全自由，至少我們在很多時候都不能在選擇自己想過的生活方式。
結果，我們只能扮演一些我們不想扮演的角色。
正文
近日，當我們討論陳馮富珍升官事件時，往往過份著眼於中國政府與其他各國的外交角力而少問了一個問題：她為什麼有會擔此重任？
假如，她只是木偶，那為什麼她要當木偶？
當然，就算我們讀畢陳馮富珍的競選綱領、陳馮富珍的競選綱領(2) ，也不可能得到我們想要的答案。
但值得深究的是，為什麼不少自以為精明幹練的香港人，會甘心擔當中央的木偶呢？
木偶一代目：董建華
雖然，事到如今，我們很難理解他當日為何願意擔此重任。但有目共睹的是，董先生絕對不是一個沒有野心的人──從八萬五到XX港，我們就像看到歷史上以好大喜功著名的「新王莽」再次出土一樣。
如此冒進的領導人，並不少見；但如此剛愎的領導人，竟然可以這樣灑脫地在任期未完的情況下離場，實在絕無僅有。（不信的話請看英國的貝理雅和台灣的陳水扁。）
一如絕大部分香港人一樣，我們相信董建華的任期因為中央干預而「無疾而終」。
但事實是，他竟然在眾人面前承認自己因為腳痛而未能完成任期！
如此窩囊，實在跟近日董建華噓聲掌聲中獲榮譽博士、雖千萬人吾往矣的形象大不相配。
木偶二代目（復刻版）：曾蔭權
比起董先生，曾蔭權的故事更加撲朔迷離。
在吹口哨之前，曾蔭權一直被投閒置散──基本上，只有清潔大隊長這類吃力不討好的粗活可幹。而他比董建華更不濟的是，在上任前夕，他的腦海裡只有一幕幕興奮的映像，沒有任何治港藍圖。
事到如今，為了確保連任成功，曾蔭權更選擇大打拉布戰術。結果，我們只聽見一句句空洞的口號，和虛偽的承諾；而有關曾特首的管治理念，則依然付諸闕如。
當然，我們也該知道，類似港英出身的技術官僚，根本沒不會有什麼宏圖大計可言。
木偶的自白
「（人類）一切行為的動機都出於利己（希望自己快樂）、惡毒（希望他人痛苦）、同情（希望別人快樂）這三者」
──叔本華
當我們試圖拆解曾先生、董先生，乃至陳太的政見時，我們便不難發現他們三人的宿命。
如果利己是他們的終極目標，一切便顯得更加吊詭。事關我們已幾乎可以排除「為利當官」的可能性。若要為利，我情願忍受幾年，然後，將自己包好賣給各大地產商。至於東方海外升值一倍的反證，由於不適用於曾先生，故暫且按下不表。
至於為名，我倒不覺得他們替中央工作會受到中國以外地區的禮遇。
再談惡毒，我猜，儘管民主派／沙士家屬十分討厭，但也不至要當個首長來報復吧！
而最後一個可能，是同情，或旁觀他人（市民）之痛苦。
於是，得到「上天」支持，黃袍加身的他們唯有本著「救天下蒼生，捨我其誰」的「犧牲」精神，在未有得到人民背書的情況下，以人民和上天的橋樑自居。
只可惜，在中央的既定國策裡，不論是董、曾還是陳走馬上任，決策仍是以黨的指揮為依歸。因此，無論他們如何努力表現自己，他們木偶的身份總會暴露於人前。
人們依然會對他們「另眼相看」，尤其當他們為了圓謊，鼻子變得愈來愈長的時候。但與此同時，木偶三號、四號又會登場了。
後記：
港產哲學家李天命先生在其作品《破惘》利用了火車乘客作為比喻：
「人生如同乘客在火車上，火車會走到哪裏，不由乘客控制，但在車廂內乘客仍是有某些自由的，比如從座位站出來，或來回走動,，這都在我們自由意志的範圍內。」(p.25 )
「人生中有太多因素是我們不能掌握的，無法計算的，我們惟有盡其在我。」(p.32 )
人不可能控制命運，卻能在一定程度上擁有自由意志。
願所有領導人，或者我的學生，在面前未有更佳選擇的情況下都可以明白這個道理。共勉之。
主題音樂：
趙學而 最佳位置 （卡拉OK版）
延伸問題：
為何陳馮富珍不用拉票便可過關？一旦中國被揭隱瞞疫情，陳太會如何自處？
曾蔭權應如何回應競選對手梁家傑的政綱？為什麼香港沒有著選？
權源由上而下有何好處與壞處？