最近有個防腸癌的廣告，
鏡頭在一枱食物拉開，
見到排山倒海的食物，
以這樣具體的影象，
令人反思大腸的勞苦功高。
眼見為真，
如果將佛教「無量」這個概念具體化，
場面肯定超級是壯麗。
不過，
他們沒有這樣做，
只用一尊佛就足夠了，
你見到的是眼前一尊佛，
禮拜的是眼前一尊佛，
其他的「不可說不可說佛剎極微塵數身」呢？
就靠你的想像力，
你想像得幾多個，
你就有多少個佛的加持。
加持就是互相關切，
不是單向的，
佛關切你，
你也關切佛。
有了這個體會，
你才正式明白甚麼是禮敬諸佛。
你能在一尊佛的面前「看」得見諸佛的「大合照」後，
再來一步，
走到那裡，
佛在那裡。
所有眼前出現的境況，
一切人事時地物，
令我心生領會生命的一切事物，
就叫「諸佛」。
諸佛一直都不只在廟內的一尊半尊，
你幾時看見過佛經的場面只出現一尊佛？
不是海會就是視像會議，
熱熱鬧鬧，
可惜我們無始以來只喜歡看熱鬧，
在旁邊看戲傻笑就予願足已。
從來都沒有想過要參與，
從來忘記了為甚麼你會在場？
忘記了為甚麼你會在諸佛出現的派對？
因為你也是他們的一份子！！
一一世尊如在目前，
誰在你的目前？
你的視界之內？
吃早餐時是一杯咖啡一碗丁蛋麵，
那麼一杯咖啡就是佛，
一碗丁蛋麵就是佛，
如果你只能禮拜一尊佛，
卻不會向丁蛋麵禮拜，
你就一定不能醒覺自己是就是佛。
你一直都沒有離開過佛菩薩的海會，
我們一直都在派對！！
如果你每天只靜坐在佛前觀想諸天身心輕安，
這只不過是看一些派對的錄像紀錄，
卻不是現場直播！！
這只提供你一個溫馨提示，
告訴你曾有這個派對而你身處其中！！
況且，
你現在還沒有離開！
不只釋尊還在靈鷲山說法，
你也還在現場沒有離開過！！
你看不見，
因為你沒有現場的感受力！！
你不能眼見為「真」，
耳聽為「真」、
鼻嗅為「真」、
口嚐為「真」、
體受為「真」。
你只在定中看見諸佛，
只能看紀錄片時才能看見諸佛。
在此時此刻你面前出現的諸佛，
你就視若無昌睹了。
像牛頭角下邨，
不清拆就甚麼也看不到了，
今日卻由朝到晚揹著長短鏡的攝友不絕，
那麼，
平日那些攝影大師去了那裡？
他們總是要某事某物以「佛身」出現，
他才懂得「留佛住世」，
他們不明白，
佛幾時離過世？
你要留住的，
只是你心目中的「佛」。
你禮敬的只是寺中的佛。
一隻杯你就不會禮敬了！！
因為你看不出它就是一尊佛。
你總是要給你一個驚嚇性的畫面：
「普賢菩薩告善財言：
善男子！
言禮敬諸佛者，
所有盡法界、
虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，
我以普賢行願力故，
深心信解，
如對目前，
悉以清淨身語意業，
常修禮敬。
一一佛所，
皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，
一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
虛空界盡，
我禮乃盡，
以虛空界不可盡故，
我此禮敬，
無有窮盡。
如是乃至眾生界盡、
眾生業盡、
眾生煩惱盡，
我禮乃盡。
而眾生界乃至煩惱無有盡故，
我此禮敬無有窮盡。
念念相續無有間斷，
身語意業無有疲厭。」，
這個程序表，
夠驚嚇沒有？
還是你仍未能因此反思，
還是寧願日日看錄影碟？