By: 麥世賢、甄敏宜、羅民威
今年佛誕假期期間適逢停辦廿六年後復辦搶包山活動，令長洲太平清醮更為矚目。不過，在舉行啟動儀式舞獅點睛之後，約三十多名基督純道福音教會（下稱純道教會）的信徒，手持木製長矛及十字盾牌在長洲巡行，又在北帝廟外呼喊「基督不怕撒但」、「耶穌萬歲」等口號，並企圖進入會場，後遭主辦單位拒絕，雙方發生輕微推撞，事件須驚動警察調停後才暫告一段落。
事件引起當地街坊不滿，長洲基督教聯會（下稱聯會）連日來亦接獲數十個電話投訴及查詢。聯會隨後亦對事件發表聲明，一方面表示遺憾，另一方面澄清純道教會非聯會成員，而長洲天主教會亦於事發當天向居民及鄉事委員會發表聲明，表示事件與他們無關。
本報記者專程前往長洲走訪本年度的聯會主席李承沛傳道、聯會董事兼建道神學院老師溫以壯博士，以及長洲鄉事委員會主席翁志明了解事件。本報也曾嘗試邀約基督純道福音教會主任黃恩德牧師接受訪問，但被婉拒，他說：「過去了的事已過去，不要再提，神會知道的。」
長洲教會：發聲明 劃界線
「我們都感到很訝異，事件令長洲的教會都受到影響，令我們蒙上不白之，」身兼長洲基督教聯會主席的浸信會傳道李承沛及溫以壯都這樣談起事件。溫以壯說：「有些弟兄姊妹被親友指摘：『攪錯呀！你們教會聚會我們又沒有去搞事！你們為甚麼這樣做！？』這是因為一般長洲居民未必清楚純道教會並非聯會的成員堂，他們所作與我們無關。」面對親友及居民的指摘及怨懟，李承沛及溫以壯只有無奈地苦笑。溫以壯解釋，長洲居民對今次的事件十分反感，因為太平清醮是長洲一年一度的大慶典，是集娛樂、經濟、信仰於一身的活動，連學校也要放假，因為大多數學都要幫家長做節日的工作，「若在人家祭祀過程中作出任何騷擾，是很大的不敬。」
溫以壯博士是建道神學院宣教學／跨越文化研究助理教授，在長洲生活了幾十年，很了解長洲教會與居民的關係，他說教會與當地居民一直融洽相處，而教會對長洲更有不少貢獻。李承沛指出，基督教在清朝時期已經開始在長洲發展，至今已有一百六十多年，教會一直服務社區，成立之初主要透過辦學、辦識字班，戰時派奶粉，現在則為社區提供兒童、青少年、長者服務。
不過溫以壯指這次事件可能會令教會「百年基業」毀於一旦：「他們這樣做是很不智的，可能將我們一百幾十年建立的關係打了折扣。」他個人亦擔心其所屬教會將在九月舉辦的健康日活動，會受到今次事件而有所影響。
聯會為了修補教會與居民的關係，立刻召集成員堂的六間教會（長洲浸信會、中華基督教會長洲堂、中華便以利會長洲堂、基督教永光會堂、金巴崙長老會長洲堂、宣道會長洲堂）的代表磋商，最後做了以下三個行動：
一、拜會長洲鄉事委員會主席翁志明，表達聯會對事件的關心，解釋不認同純道教會對抗的態度，並指出聯會旗下的教會一向積極參與社區，聯會又請求鄉事委員會向長洲各社團及街坊解釋，純道教會並非聯會成員，希望他們分開處理。
二、發表「就五月十四至十六日事端聲明」，表明聯會對該事件「感到意外，並對事端引起社會人士及基督教體的負面影響深感遺憾」。聲明又澄清純道教會非聯會成員，並且指出聯會及各會員堂「一直服務社區，謀求與街坊建立並維持良好和諧之關係……以後本會亦將繼續持此態度投入社區。」
三、計劃在社區重新建立關係，如舉辦展覽活動，介紹教會百多年來在長洲的貢獻及參與。
鄉事委會：百幾年 未見過
「百幾年來從未試過發生這種事件，大家（指教會與長洲居民）一直和諧共處，互相尊重……基督教搞活動我也會出席，例如聯會辦籃球比賽，我也有參與。大家都是為了令社區發展得好而已。」長洲鄉事委員會主席翁志明表示今次純道教會的舉動令他十分驚訝：「很多街坊對此事都十分反感，但事發時我們都很克制，否則的話，就會發生問題了，尤其是他們手持長矛和盾，差不多是一種示威式、對抗式的做法。」他又稱，純道教會當時也有小朋友在場，他擔心事件會對他們造成壞影響。
另外，翁志明表示，長洲鄉事委員會暫時未有跟純道教會接觸，但他希望聯會警告純道教會，或跟他們討論。而事實上，身為聯會董事的溫以壯博士亦已致電黃恩德牧師，表達聯會立場。
說到日後會否有居民針對純道教會或其他基督教會，翁志明則說：「長洲是個很文明、很開通的地方，居民也較和順，若這件事在新界某些地方發生，他們（指純道教會）可能連手腳都無剩。」他認為再過一段日子，就可能會慢慢淡化。說到對其他教會的影響，他擔心短期內若教會辦活動，少部分居民會有情緒反應，因為情緒未能平復。
宣教經驗：進社群 明深義
香港中文大學崇基學院神學院助理教授邢福增，曾於一九九二年至二○○四年於長洲建道神學院任教中國宗教科目。回憶過去在長洲的經驗，邢福增表示，當地教會雖然身處於民間宗教歷史悠久的社區，教會中亦不乏熱心關注福音工作的傳道同工，但當地不同宗教之間的關係一直都不見對立，而是互相尊重。
邢福增說，過去他在建道任教期間，神學院不時會組織學生十數人一組，圍繞長洲作行區祈禱，也不曾發生過問題，彼此都不帶挑釁。他亦曾經要求神學生到島上的廟宇訪問該處的信眾和廟祝，大家都很友善和樂於交談。邢福增說，要先明白這些中國宗教背後的意義，明白它們所處理的中國人深層問題，以及它們為何能吸引中國人，從而討論基督教如何處理這些中國人所關心的問題，才能為未信者提供基督教的解決之道。
「我們一定相信基督教是真理。不過在多元宗教的社會裡如何將之宣講和表達出來，就要審慎。」
有關基督純道福音教會
基督純道福音教會由黃恩德牧師於兩年前成立的。黃恩德來自台灣真道教會，於九五年來港在建道神學院唸教牧學碩士課程，畢業後，曾在中華便以利會長洲堂任牧師，又當過長洲基督教聯會主席。
溫以壯指黃恩德初期牧會並無異樣，但後期表現卻有些偏激，在意見不合的情況下，帶同二、三十弟兄姊妹一同離開了事奉的教會自立門戶，成立基督純道福音教會。據了解，黃恩德曾在一篇文章中自稱是靈恩派。
《時代論壇》第九二六期.二○○五年五月廿九日