(all photos by 張乾琦 Chien-Chi Chang / Magnum)
講者：張乾琦先生
日期：2008年12月13日﹝星期六﹞時間：下午七時至八時三十分
地點：香港藝術中心 Agnès b. 電影院 香港灣仔港灣道二號語言：英語
免費入場，請於以下網頁預先登記：http://hkuems1.hku.hk/hkuems/ec_hdetail.aspx?guest=Y&UEID=10566＊展覽於下午六時開始
（本人懶，個人及作品介紹節錄自互聯網報導）
張乾琦，1961年生於台灣。1980-84年就讀於東吳大學英文系。1988-90年就讀美國印第安那大學。取得教育碩士學位後，1991年展開他的專業報導攝影生涯，是目前全球最活躍的報導攝影家中，唯一台灣攝影家。張乾琦在美國先後加入西雅圖時報 (Seattle Times)與巴爾的摩太陽報 (Baltimore Sun)，並於1995年獲提名加入世界上最著名的報導攝影圖片社----馬格南的準會員(Magnum Photos)，2001年成為正式會員，是該社為一華人攝影師。他在巴黎、紐約、倫敦、東京設有辦公室，經年規劃攝影展覽)。他的攝影作品刊登在世界重要新聞媒體，包括德國「明星」週刊、「明鏡」週刊、法國「費加洛報」、英國「泰晤士報」、美國「紐約時報」、「時代」週刊、及「國家地理雜誌」等刊物。張乾琦自1992年起持續拍攝紐約的唐人街不為人知的一面----非法偷渡客暗無天日的生活，他的這一系列作品在1998年以英文、日文、西班牙文、義大利文、與希伯來文等五種語言刊登在美國「國家地理雜誌」； 1994年與1996年，唐人街系列作品也曾分別在美國與法國展出。
張乾琦對包辦婚姻的陳腐和弊端有著細致入微的觀察。天真的越南鄉下姑娘嫁給了比她們老很多的台灣中年男子，這種婚姻給張乾琦的探索蒙上了不協調和絕望的色彩。
『雙喜』表現主題對象的生命裡以缺乏感情的基礎來面對婚姻的喜悅，過程中極簡的儀式，又像是一種驗證公文的程序，，是以跨國婚姻---中下階層的人娶東南亞外籍新娘為主題，他們的感情表現在情緒幾乎沒有波動的臉龐，透過攝影的紀錄，相較於主題的應有的喜悅認知，傳達到你我的眼中，產生了一種認知落差的對比，似乎是對命運無奈的呼應，他運用的技法，配合這樣的畫面調性，採用了不斷重覆的形式。
『如果用以前做過的形式去拍，我覺得不太適合，所以到後來比較確定的時候，決定用重覆的形式表現，可是重覆不是真的重覆，而是每重覆一次的時候又增加了什麼。』
《China Town》唐人街
張乾琦自1992年起持續拍攝紐約的唐人街不為人知的一面----非法偷渡客暗無天日的生活，他的這一系列作品在1998年以英文、日文、西班牙文、義大利文、與希伯來文等五種語言刊登在美國「國家地理雜誌」；1994年與1996年，唐人街系列作品也曾分別在美國與法國展出。由於他持續多年、多次與偷渡客生活所拍攝的作品，揭發了美國移民社會中不為人知的一面。1998年美國「時代」週刊邀請張乾琦再拍攝的紐約唐人街偷渡客專題，同步刊登於美洲版與國際版，迫使美國勞工部的不得不正視這個問題，並對唐人街勞工權益進行一次重要的司法調查。該專題隨後引起歐洲媒體的重視，德文版與法文版的GEO月刊在2000年也先後刊登，歐洲各國也開始注意中國非法移民的問題。
These Taiwanese wedding pictures are not the celebratory nuptial norm that are the bread and butter of photographers everywhere, but rather a jaundiced look at the institution and the industry of marriage. A couple is caught in a net of spray-string confetti; a bride poses among ruin; a chain of wedding couples kisses in a zoo with caged elephants behind them; and a post-nuptial couple, in all their Western finery, sleep soundly, and separately, in the back of a limousine. "I do, I do, I do" reveals conflicts that the artist feels about the notion of marriage and all the traditional family pressures that it entails.
張乾琦從1992年開始拍攝高雄路竹鄉龍發堂的精神病患， 也是這次展覽的主題之一。龍發堂過去三十年來挾宗教之名，非法收容精神病患，用鐵鍊強迫精神病患無償勞動，竟然在中央、地方政府的漠視下，生存了三十幾年。直到今年龍發堂病患逃出，公開控訴堂內非人道待遇之後，監察委員、立法委員才開始正式精神病患的人權問題。張乾琦過去八年來，一有機會回台灣，就到龍發堂和精神病患共同生活，最後他決定用最直接的方式拍攝這些精神病患。在展覽中，一對對鍊著彼此的精神病人正視著觀眾，是最大聲的無言抗議。
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