元好問《論詩絕句三十首》之一云：
心畫心聲總失真
文章寧復見爲人
高情千古閒居賦
爭信安仁拜路塵
剛讀完徐復觀的〈王充論考〉（《兩漢思想史》第二卷第五章），不期然想起這首詩，有些感想。
王充在漢朝思想家中可算是異端，歷來對他評價不一，極褒極貶皆有，徐文屬於後者，認為王充很多見解是「鄉曲之見」。除了對王充的思想評價不高，徐復觀還批評王充的品格，認為他「頗好誇矜矯飾」，而且是「一個非常重視名位的人」（頁四一二）。然而，王充在《論衡》〈自紀〉篇卻這樣形容自己：「充性恬澹，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。」如果徐復觀的判斷是對的，王充的自述便是「心畫心聲總失真」的一例。
元詩「文章寧復見爲人」一句（另一版本作「文章仍復見爲人」），假如不只是重複「心畫心聲總失真」的意思，便應該是說：不能只看作者的文章，還要觀察他的為人，才可以準確判斷其性情人格。要是這樣，我們便無從判斷古人的性情人格了！事實上，徐復觀對王充人品的判斷，始終還是根據王充的文字：
「王充在仕途上是幾經波折的。他在文字上表現得很恬澹通達，好像不在是非得失上計較；但就論衡全書看，卻恰恰相反，可以說是隱痛在心，隨處流露，這是了解他思想形成的一大關鍵。」（頁四一七）
王充直接描寫自己的文字，徐復觀不信，卻在《論衡》的字裏行間推斷出王充是一個怎樣的人，這可靠嗎？恐怕我要讀過《論衡》全書才能回答這個問題。不過，我這樣說，便表示我同意可以從文字認識作者的性情人格，只是認為那不是容易的事罷了。其實，就算是親眼「見為人」，亦不一定容易判斷作者的為人 --- 文字可以作假，行為何嘗不可以？
寫到這裏，不禁聯想到在網絡爭論裏，有些人能瞬間判斷作者的人品，看你一篇文章，就肯定你人格低下等等；骨子裏，那不過是立場先行的人身攻擊而已。