世界總是以各種各樣的方式展現人前，不同的地圖描繪出她不同的輪廓，不同的深度和涵意。如果給我一張紙，要我想像畫一張世界地圖出來，我會花上好幾年的時間，用一個個細小的圓點，逐點點出整幅江山河海圖來：有的國家會疏一些，有的地方會密不透風——從遠處看過去，它就是一幅平平無奇的地圖，只有湊近了看，才看到玄機，由無數個圓點畫成的世界，每一點代表著一個人，每個人代表著一個故事。
我想做的就是一個收賣佬，一個故事收賣佬。這個世界有太多名人，名人的故事也充斥著世界；這個世界也有太多的成功人士，儘管我仍覺得現今世界對「成功」的定對非常狹隘，但無可否認的是他們是矚目的，每一個不甘平凡的人都試圖從他們身上學習，並認為只有從這些成功人士身上，才會得到啟發。我一點兒也不相信這套成功的價值，也一點兒也不迷信成功的故事。實情是，我們聽過太多成功人士勉勵平凡人的陳腔濫調了，為什麼只有名成利就才有資格對世界、對別人說話？又為甚麼只有他們背後的故事才值得人記載傳頌？
我堅信每一個人都有各自的故事，都有其可令人感到鼓舞的經歷，是平凡的人編織出這個世界，每一個人都是平等而有價值的，每一個人都不應妄自菲薄。
「經歷太多會使你變得嫌尖」
我舉起那塊寫了「一碗涼茶換你一個故事」的牌子，無比尷尬地坐著空間不大的涼茶鋪裏，看著公公婆婆們來了又去，有時注視著牌子好一會兒，心想大概他會過來——這個期望總是落空。直到一位嬸嬸坐到我對面來，笑問我要換甚麼故事。由於她在沙田已經住了三十年，我請她由三十年前的沙田講起，細細碎碎，從吐露港填海到領匯革新了屋村，從隔離鄰舍耕田到自己在家裏穿膠花過日辰，不知怎的我們聊起了新鮮鷄、冰鮮鷄和急凍鷄。
說起香港的鷄，上一輩的人總是能如數家珍的。也許你家中也有這樣的成員，逢年過節不惜花重金，忍酬千金買一鷄，任急凍鷄如何便宜，她只取新鮮鷄吃。家母便是這樣的，每當她在晚飯時說起買鷄怎樣艱難，我仍然忍不住說一句：「買冰鮮鷄咪得囉。」她看著我，像看一個神經病，然後開始演講新鮮鷄的口感和味道。其實每一個家庭主婦都是演講家，在她形容下，新鮮鷄是珍饈佳餚，最後向我投來一個眼神，像是在說「你識條鐵咩。」這樣的對話往往無疾而終。
呷著廿四味的沙田嬸嬸得知我吃不太清三種鷄的分別，也像家母一樣瞪大了眼睛，同樣地對新鮮鷄的美味娓娓道來。說到半晌，她卻停了，歎一句「其實唔知都係件好事，識得分，人會變得嫌尖。」一句話，醍醐灌頂，對世間多少事都能夠這樣解釋，簡單又透切。年輕人挑剔建制派，何嘗不是如此。新鮮鷄和真普選，都是人想要的東西。
至於那些故作世故的人，我想起美劇Two Broke Girls裏Max Black對Caroline Channing說的一句台詞：「我慶幸我沒有見過太多世面，這樣我仍然可以對一切感到驚奇。」
「你不是別人，永遠不會知道別人在想甚麼」
我也有遇到不願意開口的，數次嘗試搭訕，老伯都呵呵乾笑著搖手，說自己不懂得講故事，要我跟其他人聊。當然也有遇到對我手中的牌子饒有興趣的人，她說可惜的是大年三十，她要趕回家煮飯準備過年，還問我能不能等她。後來身邊坐了另一位太太，也是沙田的老住戶了，年輕的時候跟家人住在港島，租私樓，等了又等終於等到政府通知可以搬入低廉的公屋，便舉家搬入新界，在沙田安營紮寨，一住廿年。
講起舊時光，沒有人會不唏噓。社會轉變得太快，太急，在迎來翻天覆地的轉變的大時代裏，總會有人無所適從。香港的變更，有人跟不上，有人冷靜旁觀，有人嘗試追趕，但似乎始終有一隻無人看得見的手，在我們以為自己快要有領略時，又攪了攪操控變化的輪子。談起人倫，她說自己算是一個較開化的人，但仍在改變中摸索。作為家中獨生女，在當時的香港仍是少有的，起碼我乃至身邊的朋友都有一群姨媽姑姐叔伯舅父，但她不願詳談，我也不好再問。反倒是她主動講起自己與子女的相處，而我聽得甚有共嗚。
與家人多溝通之類的話早已經被講爛了，但講爛的事又未必沒有道理。就像她說的：「有乜可能知道人地諗緊乜？你唔講，佢呢世都唔會知。」她看著我，微微帶笑，笑容又帶了一絲要你讚同的得意，為自己而自豪。
「因為我地無乜讀書，先知讀書有幾重要」
你未必會認同這句話，甚至我捫心自問，在和他聊天時，也有好幾次按捺著心裏的不敢苛同。
最後一位，也是與我談得最久的一位老伯。我們稱不上投契，他只是以經歷許多的老人的身份，嘗試給年輕人一點忠告。他甫坐下來，點一碗熱的廿四味，我便聽出他那一腔東莞口音。隔輩的老鄉，他主動講起往事，一切要從他在1971年游水到香港說起。
1971，那時文化大革命尚未結束。他跑來香港不是為逃難，而是為工作。那時候的中國，學校全都停頓了，學生除了投入無止境的批鬥，就是被上山下鄉去體驗勞力，沒有前境，沒有希望，看不見出路。當時他是畢業了的學生，讀過點書，但時局太亂，他也無可奈何。渡河花了四個小時，從深圳跨越一道無形的鴻溝來到香港，與妻子一起落地生根，幾個兒子也在香港出生。期後中國進入改革開放的年代，引入資本主義，他跑回東莞去尋找機會。為了生計，這代人要犧牲家庭和親情，寄回來的錢僅足夠一家大小生活，也無法陪伴兒子成長，到他2003年再回香港，很多事已經成了定局。
他的想法是很典型的上一代思想，認為學生的職責就是讀書，用他的話來說，「無咩緊要得過讀好啲書。」他也提起雨傘運動，各打五十大板，認為周融和泛民一樣仆街，笑著說梁振英本來就不是一個好人。然後收起笑容，用一句「沒有好人會掌權」來總結。「政治智慧」是他認為做一個領袖要有的質素，而他說他看不見兩派中的任何人可勝任特首。假如柏拉圖在世，或許他也會對這句話點頭，而這也是許多人在面對特首選舉爭議時，最常講的一句：「咁你話邊個做好？」
這一代的背景，造就了他們的想法，對於年輕人參與社會運動的動機，他們想不透。吳伯多次反問「何必呢？」是他深信政局是無法改變的，權威是難以動撼的，而他試著讓我了解，將自己置身事外。這未必是他們的錯，時代不同而已。
坐在涼茶舖的這兩個小時裏，逼窘是難免的，但總算是不辱此行。計劃原來是希望走進涼茶鋪的人願意停下，讓我請他們喝一杯涼茶，以換取他們小坐片刻，分享他們生活中的故事。然而閑談過後，他們始終不要我付錢。臨離開前，我喝光最後一滴銀菊露，甘甘甜甜的，向寬容我僅花8元卻坐了兩小時的店員蘭姨揮手告別。最後感謝願意與我將想法付諸行動的朋友，感謝自己有踏出第一步的勇氣。
我仍有將計劃實行下去的打算 ;)
原文blog: https://lokwaisheung.wordpress.com/2015/02/20/我在涼茶店坐了兩小時，嘗試和人對話%E3%80%82/