終於看完整本吃羅宋餐的日子。老實地說，真的無甚好感。我會看這本書的原因，是因為鄧小宇童年時曾在電懋當童星，參演十多部國語片，我很想知道現在他會怎樣看電影，不論是以前的，還是現在的，我也願聞其詳，到底我是一個電影系的學生。又，想透過閱讀作者的文章，沾染一點點他「號外」式的生活態度，使我可以放鬆一下自己，別活得這樣繃緊。可是，把書看過後，我不但不能放鬆自己，而且還生活得比看書前拘縮，一分一秒都怕自已會無意破壞一些莫須有的規則，冒犯「長輩」。原來，我輩跟「長輩」間的鴻溝是多麼的闊；原來，有一些人依然執著，誓要麻木悍衛不合時宜、帶歧視色彩的觀念；又原來，「以前」永遠是好的，「現在」必然不如「以前」。我深信，時光機甫被發明，某些人便會魚貫登機，著急返回他們眼中「最好的時光」。
這本書分為三部份，第一部名為擦身而過，鄧小宇在這部份望赤壁，懷其古；第二部份叫作私人風景，鄧小宇大談自已喜歡的電影、明星和唱片等；最後的部份是城市漂流，作者最主要在大部份的文章中挑剔這，挑剔那，借此突顯自己屬於那一個光輝的年代，現在的人如何不濟諸如此類。
有很多篇文章都反映了作者如何看扁現在的香港。第一部份作者己開始無謂無理的長吁短歎。例如作者說七號巴士的傳奇不再，各名校的學生失（姿）色不少，再沒有教人心碎的愛情故事。 一個中年男人仍盼望在七號巴士上瞄到旗袍少艾，何解？ 然後便懷疑這是因為教育制度的改變而造成的。那麼，改變了的教育制度，其目的是要教我們甚麼？如何穿好中式旗袍？作者又提到，自己的家雖然不算富有，但父母總是會不時帶全家人到文華半島High Tea，有一種高尚的生活態度。相比之下，現在的港人生活沒情沒趣，只會到街邊吃魚丸，到許流山喝甜湯。作者還質疑香港會有多少人，在負擔不起到文華 High Tea的情況下，於自己家中泡咖啡享用，更慨嘆香港人的生活質素越來越粗糙。我對此篇文章﹣﹣吃羅宋餐的日子，極其反感。這不是中產階級的老毛病是甚麼？自命高級，漠視窮人的生活慘況，我真想問一問鄧小字，究竟他知不知道他睥睨的街邊檔，已是窮苦大眾的文華； 五元幾粒的魚丸，已經是一家幾口的半島High Tea ？中產階級是從貴族演變出來的，而鄧小宇，仍然像一位住在城堡中，只會從高看低，白眼人頭頂無光的貴族子弟。
最教我失望，令到我不想看下去的，是談論電影的部份。 無甚高論同時又沒有自己的見解，他寫電影的觀後感跟一個隨便在報紙副刊上看過一些專題介紹後，便拾人牙慧寫影評的人一模一樣，極重樣板文章的色彩。唯一書寫的意圖，好像是因為想把自己的腦袋作陳列櫥窗，把自己觀看過的電影通通陳列，藉此彰顯自己影痴的身份。讀電影系的學生不用看，亦不要浪費時間去看。
最後一部份亦離不開抱怨，其中惹人偏憎的一篇講到作者跟他的好友白韻琴看不慣地鐵站的上班族不會自覺地遵守左行右企的「禮貌」，卻又悲中帶喜，心存希望，因為在中環、金鐘等「高級」、「西化」的地鐵站，會讓路的人正在漸漸增加。這真是一種討嫌的態度！生活迫人，還硬要別人跟你裝禮貌，守禮節？地鐵站早在兩年前呼籲乘客不要再左行右企，着乘客們緊握扶手免生意外。中產階級的虛偽，在第三部份的各篇都表露無遺。求求你們，看清楚時代的巨輪轉得離你們多遠吧。
他們在等待時光機完成時等得不耐煩，又會埋怨這一個年代的人頭腦不靈活、腦袋「轉數」不如他們快吧。我想了解，他們會有與時並進的思想，兼容並包的價值觀，去迎接時光機這新發明嗎？一邊以不同碼數的尺子和多重標準，去量度不同年代的香港的鄧小字及他的朋友們，會接受及承認自己的落伍嗎？舊時是多麼的前衛，多麼的大膽以坎普文字書寫的鄧小宇，對不起，現在只剩下老土。雖然懷愐當年的良辰美境並沒有不妥，但是請你，和你的朋友也要接受時間流逝帶來的轉變。
八股文字自是難看，猶可修改，八股思想則神仙難救，無可救藥。