圖：蘋果日報
中共官方喉舌《人民日報》近日刊出社論《香港自由行，還得往前行》，文中提及發展香港個人深度遊，即重視香港人文及生態方面的內涵。「噢，香港有福了！難道我們親切的同胞終於覺醒過來，以後來港不拖行李箱不掃貨不湧去迪迪尼了嗎？」發夢未有咁早。
先看看官媒所推介的所謂深度遊套餐：歷史古跡、「爬山、玩水、出海」、到西貢吃海鮮餐、到南丫島玩海上活動、郊野公園等，而這些所謂「人文線」、「自然線」的套餐，旅發局網頁刊載多年，尤其南丫島及西貢早就是知名旅遊景點，我看不到「深度」在何。講到香港文化就更令人心傷，官媒所列出的無非是港片港劇、流行音樂、明星，甚至是幾個粵語單詞——我但笑不語，心想：何不搬出磨剪刀、筷子姐妹花，甚至由漁村講起，還能使他們想像中的香港文化更添歷史感呢。
再者，「自由行旅客想要深入認識香港」這一點本身就是一個值得懷疑的假設，與其曉以大義，不如看看現實。立法會本年五月推出的《「個人遊」計劃》分析了十年自由行的結果，至少回應了兩個問題。
其一，自由行旅客最愛買什麼？根據該報告，十年間，化妝品店及個人護理用品零售店的數目，上升了1500%，難以想像；他們買得最多的物品，就數高檔消費品、化妝品、食品、電子產品。官媒號稱發展富人文氣息的旅遊，不止港人嗤之以鼻，旅客或許亦不以為然，因為事實是：售賣書報及文具的商店在十年減分別減少了29.5%和25.4%。1500與-29.5，兩個數字赤裸裸地揭露出真實的市場需求。就連《人民日報》的海外版刊登此文，配圖還是用上一幅內地客在香港金舖購物的圖片，他們心中的香港形象為何，勞不著我畫公仔畫出腸。
其二，自由行旅客真的想深入認識香港？若要體驗一個地方的風情民生，便不能依靠浮光掠影的停留。然而，在這些旅客中，不過夜的佔六成半 ; 單是購物便佔全部自由行旅客總消費的七成有多。醉翁之意不在酒，旅客之意亦不在人文生態——香港早已變成一個價廉物美的購物城，這是一個不可抗逆的過程。為了賺人仔，香港早已自斷後路，將保留人文氣息的生活空間翻新成一座座一式一樣的嶄新大商場，「千區一面」，就連香港人置身我城也覺面目全非：這樣的香港，又能擠出什麼文化向外推廣？
非也，非也。香港非但不是文化沙漠，還是一個複雜之極、充滿各種力量與衝擊的城市。Culture is ordinary——文化並不等於高檔次、難以為大眾明白的藝術，有人的地方，就有文化、權力、角力。若內地旅客不甘從某大台的劇集瞭解香港，不滿足於看《我們的天空》裡的那個香港，不妨嘗試我以下建議的另類文化團：
民生線的可以參加「劏房豪宅團」，暢遊各區工業大廈，然後再到有名的豪宅參觀，深入了解地產霸權與住屋文化，與內地的蝸居對照；「小販團」可以天水圍、深水埗等區為焦點，常說香港是美食之都，除了名店林立的尖沙咀銅鑼灣，還有那麼多小商家以個人為家庭為單位，在夾縫中生存，想有尊嚴地自食其力卻還要冒著被食環署百般追捕的風險，對於深受城管之害的內地同胞而言，必有不少共鳴。
酷愛文化、政治的可以組成「二手書店團」，趁連鎖書店尚未完全取代小眾、二手書店前，上去看幾本禁書並想方設法帶回國。六四團及七一團也別具意義，相對於內地人在天安門示威、不夠半分鐘便被清場，香港人可在這兩個日子公然上街一天，後者有嘉年華色彩，一直舉辦六四燭光晚會的支聯會還能在港生存廿幾個年頭，套一句張曉明的話，真是國家的包容，皇恩浩蕩，香港人感激零涕、粉身碎骨也無以為報，更值得內地旅客參觀參觀。
當時得令的還可舉辦佔中觀摩團，連反佔中的周融舉行簽名運動，也容許內地人以一人之身簽無限個名字、簽加反佔中遊行的也有來「鳩烏」（購物）的旅客，若內地旅客理解佔中背後的理念並贊同之，為何不能到場觀看、支持？
我生於斯，長於斯，廿二個年頭所感受到的香港文化，從來不是周生生、藥房、內衣店、百貨公司，而是更切身的事物：像小思在《香港故事》中說過那般，香港文化曖昧而混雜，無以為言，唯有一幅燦爛絢麗、明暗錯落的夜景最能體現香港本色：有人捍衛核心價值；有人想趁浮華亂世套權；市區的混濁與作為最後一片淨土的郊區。
這個城市的人十幾年打工不吃不喝，未必買到一層樓；這個城市的政府放著大片高爾夫球場不用，偏要發展東北，毀去一個區的人代代以來的生活方式與寶貴家園；這個城市的政府眼中的文化等於遲遲未完工的西九，上位者與民間嚴重脫節，於是文化團體只能有如打遊擊戰般，在租金昂貴的市區打滾、掙紮，奮力覓出一個角落生存——它從來不是東方明珠這般華而不實的東西。
更令人不齒的，莫過於該篇社論簡化自由行問題的那種官腔與涼薄。那位作者對於內地旅客的操守問題——如在公共交通設施中進食、在主題公園插隊、甚至隨街便溺——隻字不提，還故作客觀地提到水貨客、搶奶粉，再一句作結：「通過採取管理措施，已有緩解」。
管理措施？限奶令嗎？奶粉問題是資源分配問題，可透過政策舒緩，然而那些因租金高昂而被逼走的小店、那些有如雨後春筍專為內地客服務的藥房，又豈是一兩個治標不治本的措施所能解決的。何曾見過政府安置這些小店？當公共空間已不再為了滿足香港人的需要；當你在所住的屋邨連一間文具店書報攤都找不著，卻找到藥房、電器舖及各大連鎖購物店；再談深度文化、地方特色，徒添悲憤與的無奈、感傷。
該社論的作者還提出，「香港應鞏固既有的購物優勢，旅遊設施繼續擴容，同時培育新型的旅遊服務專案，大力發展個人深度遊」，這處就鬼拍後尾枕地道出該位作者的真實想法：人文、生態，都是些空話，最重要的是「擴充旅遊設施」跟發展新的旅遊，以為旅客製造「驚喜」。
真不愧官媒，三言兩語盡顯中共作風：凡事要新、要多、要好，卻不想，連本有的事物都保不住，舊有的記憶亦不斷褪色，何以累積？沒有累積，何來文化、何來人文氣息？於是中國對外輸出的軟實力，無非孔子學院以及連中共自己都不信的孔孟聖賢：五四、民國積累下來的文化素養都在群眾運動和十年文革期間抽拔起來；不難想像，日後香港政府對外輸出的文化，仍然會是那些空洞的、與現代人生活方式難以關連的古蹟，粵語片時代的懷舊味，以至上世紀的港產片。至於真正銘刻著歲月的生活空間，拆的拆、重建的重建，買少見少。
自然，十年自由行帶來的惡果，不應全推卸到內地旅客，這問題既源於CEPA，貪婪賺人仔的香港政府、商家也無從卸責。小店存活、中港問題固然重要，然而更可怕的後果乃是香港對於內地旅客的依賴性：去年香港接待旅客已達五千四百萬人次，比自由行計劃開始前多出三四千萬，當中七成五來自內地。旅客單一化，香港擁擠而失去多元性，嘈雜而失去多聲音。要打造一個購物城有何難處？只要有資金、地方、名店就可以，各國旅客若要購物，大可不必屈就於這個擠逼的小城。
香港自由行，還得往前行——行去邊？
現在的香港進退兩難。若云退，既已依賴內地旅客消費，驟然斬欖，非不可為，只是必定會面對一段過渡期，且自由行有一定政治意義，以讓中央牢牢握著香港的旅遊命脈，香港人想作反也不敢，更何況梁班子對中央忠心耿耿，可昭日月，差在未仿比干之剖心明志，又怎可能忽然取消自由行？若云進，香港在空間上即使尚能容納更多內地旅客，但市民已不止怨聲載道，更如一個憋屈多年、內爆在即的壓力煲，港人與內地客的矛盾已超出資源分配問題，夾雜太多歷史原因、現實政治的恩仇。星星之火，足以燎原，若來港旅客再增多，芝麻綠豆的小事也可激起滔天巨浪，激化成頭條新聞。
香港自由行，還得往前行——康莊大道行不到，行上奈何橋就差不多。