文：譚世華@前線科技人員
雙學三子入獄，舉世嘩然，但不意外。他們不是殺人放火，而是為了香港犧牲。其實放下立場用客觀的眼光比較一下，就知道他們做的是宣揚他們所信奉的香港價值，並為成就這理想而努力了多年，結果換來了牢獄。殺人放火不會感染其他人，殺人放火不能令人覺得崇高。然而他們所做的事無疑是一種信仰，以為將他們投進監獄就可以阻嚇他們「假以集會為名，破壞秩序，漠視法紀的行為」，實在錯得離譜。
得悉他們判監後筆者並沒有太大感觸，但翌日醒來，卻想起了龔品梅樞機。這位前上海蘇州南京三區主教，在共產黨赤化中國後繼續堅持信奉馬克思口中的「精神鴉片」，又大力批判鬥地主運動，再加上抵抗中国對天主教會的改造滲透，不用等到文革，1955年便已被捕下獄，至1960年被判囚終身，直到1988年才重獲自由。三十年的牢獄能動搖一位有信仰的人嗎？龔品梅在獄期間獲得的樞機銜就是答案。
筆者不是要傳教，但是龔品梅樞機的信仰和牢獄的高牆相比孰強孰弱，答案明顯不過。三子有沒有如龔品梅樞機一樣的堅定信仰，時間會告訴我們。這幾個月的監倉生活，有可能給我們三位更強的年青人，替香港開鑿自由民主公義的未來，亦可能一如龔樞機一樣用自己的苦痛感染了無數人。中共政府判處龔樞機反革命罪，港共政權判三子非法集會，政府同出一脈，行事如出一轍。耶穌都是死刑犯，比拉多雖然在判刑時說過耶穌的血與他無關，他的名字卻被記住了二千年。如果政府是要令他們背上罪犯的污名，他們應該讀讀單國璽樞機在龔品梅樞機葬禮上的一句「歷史將判斷龔樞機不是罪犯。那些把龔樞機送去終身監禁的人才是罪犯。那些迫害數以百萬信徒的人才是罪犯。」