《逃犯條例》修例 (「送中條例」) 引起逾三百萬人次上街遊行反對，更引發逾萬位市民佔領金鐘。警方對佔領者施放催淚彈、橡膠子彈和布袋彈。而特首林鄭月娥竟然形容和平集會的青年搞「暴動」，又說「媽媽不能縱容孩子任性」﹗
哇，原來林鄭喜以警棍和槍彈「教仔」。她宛若獅母，帶幼獅進入殘酷森林獵食。怪不得香港青年不畏強權，毋懼催淚煙，甘願為香港前途流血捨己。林鄭真是用心良苦啊！
其實，林鄭媽媽除了「關心」示威青年，更是一名天主教徒。猶記得，林鄭在2007年時任發展局局長，她出席皇后碼頭公開論壇前，先往聖堂彌撒，再會見請願人士。而她在2015年出席明愛賣物會前亦先守彌撒，並在賣物會致辭時引用彌撒經文自讚﹕「『為義被難真有福』，因為喺天堂已預咗個位畀我。」竣禧相信，她在處理「送中條例」時，也如常回聖堂，並且參加在5月12日舉行的中華聖母紀念日。
中華聖母瞻禮始於1924年6月18日，全中國主教會議在上海舉行後，教廷駐華代表剛恆毅主教領導參加會議的全體主教前往佘山朝聖，將中國奉獻給聖母。既然祖國奉獻給聖母，而林鄭自稱賣身給香港，那麼她理應以聖母為榜樣治港。
林鄭應怎樣效法聖母治港呢﹖《馬太福音》 (《瑪竇福音》) 記載，耶穌在伯利恆 (伯冷) 降生後，時任希律王 (黑落德王) 執政。希律王致力為耶路撒冷建聖殿﹔但他生性多疑，又兇悍殘忍。當他從擅長星象學的博士 (賢士) 得悉猶太人之王誕生後，擔心王位被篡奪，於是下令殘殺伯利恆兩歲以下的男嬰，可謂慘絕人寰﹗經主的使者向約瑟 (若瑟) 報夢後，約瑟和瑪利亞便抱著耶穌逃往埃及。直至希律王逝世，他們才重返以色列。
由此可見，聖母誕嬰後就捲入政治風暴，她的使命是保護救世主免受血腥屠殺﹗而根據天主教聖母顯靈的事蹟，聖母升天後，更以基督的愛促進世界和平﹕
1917年，正值第一次世界大戰，在動盪不安的時局，聖母在葡萄牙花地瑪向三位牧童多次顯靈。聖母每次顯靈，都呼召牧童為世界和平常唸《玫瑰經》。即使成人認為牧童撒謊，牧童甚至遭鄉長監禁，但牧童堅持祈禱。後來，目睹聖母顯靈的人愈來愈多。在10月13日，更有六至七萬人在山上等候聖母。終於，聖母第六次顯靈，並且預言﹕「大戰快要結束，請眾人在這地方建一座小堂，繼續唸《玫瑰經》。罪人應該及早改過，不要再繼續得罪天主。」聖母臨別前，雪白雲彩圍繞三位牧童。她展開雙手，霎時雨散雲開，太陽轉動，光芒萬丈。最後，第一次世界大戰在翌年結束﹔而葡萄牙蒙眷佑，免受戰火摧殘。
聖母瑪利亞在世時，只是婢女，卻用纖瘦雙臂保護耶穌免受屠殺﹔升天後，她守護受戰火摧殘的世人。倘若林鄭蒙召擔任特首，她理應效法聖母，保護示威青年免受槍彈所傷。然而，她不僅沒有就警方濫權施暴致歉，還在宣佈暫緩修例的記者會中，讚揚警方執法「理所當然」、「天經地義」、「克制」和「負責任」。她又在6月12日金鐘衝突當晚發表講話，批評反送中和平集會為「暴動」。此外，據《蘋果日報》引述消息，警方本來將金鐘衝突定為「騷亂」，但林鄭改稱為「暴動」，其後她竟將責任推卸給警隊，令警隊士氣低落。這種是非不分、黑白顛倒、推卸責任的醜相，比起她昔日擔任社會福利署署長時，宣佈削減綜援的嘴臉更難看。林鄭似希律王，絲毫不像聖母﹗
猶記得，當林鄭仍是候任行政長官時，對英國廣播公司 (BBC) 說﹕「喺天堂已經預咗個位畀我，因為我做好事」，並形容自己是「非常誠實、直接的人」。讀到這裡，相信許多弟兄姊妹都想引用《全球信徒聯署﹕敦請教宗絕罰林鄭月娥，跪求上主收回其天堂之位置》祈禱﹕
「上主的旨意，是要人有尊嚴地生活。看到世上有任何人受到欺壓和逼迫，上主要透過我們去伸張正義，讓人活在平等友愛的國度中，正是我們主禱文中『願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上』。我們相信上主不可能感召林鄭月娥，設立惡法，摧毀香港。
故此，我們聯署跪求上主，收回預留給林鄭月娥天堂之位，留給有正義感、又遵行上主旨意的人。」