818百萬人集會後，全世界都來抽「和理非」的水。《環球時報》說香港人是因為怕了聚集於深圳的武警和軍車，所以嚇到停止衝擊；林鄭說「好多市民參與維園集會，大致和平，衷心希望這是社會回復平靜、遠離暴力的開始」。接着又宣布啟動第一次有20-30人參與的「對話平台」，參與者是一班有社會聲望的長者，包括唐英年、張炳良、湯漢、張仁良和錢大康等。
參加了818集會的香港人聽到林鄭的「肯定」，應會感到不是味兒，但又未必說得清為什麼；正如我今日（編按：8月21日）讀到前財政司曾俊華那篇〈我們都是香港人〉後，不得不花點時間分析一下自己為何如此反感。
首先說說林鄭。由於北京和特區政府在反送中運動中盡失民心，他們在過去個多月的策略是將問題重新設定為「止暴制亂」，嘗試將「止暴制亂」蓋過「五大訴求」及政權的錯誤，化被動為主動。從這個角度看818集會，林鄭就可以選擇性將之當成「止暴制亂」成功的第一步，卻視而不見參與者本身的目標是叫她本人及其政權一起去死。
林鄭以家長口脗讚818示威者是GOOD BOY，基本上就是自欺欺人，但由於有同樣心思的人不止她一個，而是包含淺藍及部分淺黃的社會精英，因此這個「精英圍威喂傾掂佢」的騙局，有可能繼續發酵。
我不知道曾俊華是否打算不計前嫌，參與林鄭的「對話平台」，反正今天這篇包括「真相」、「寬恕」、「和解」和「愛」的政治修辭，作用也是大同小異。這裡只點出三個文中特別礙眼的「認知偏差」：
1﹞ 是「運動」不是「危機」
如果曾俊華希望站在香港人的角度發言，請他先肯定這是一場有理據、目標清晰而且得到人民支持的政治運動，不是從當權者的角度視之為「危機」。
2﹞ 「對方」是誰？
文章通篇在製造一種假像，好像真的是兩班香港人在鬥爭，互相拉扯。實情是香港人當中已經有高度共識﹝除非曾生想告訴我們，817撐警集會真有46萬人出席﹞，中大最新民調顯示，80%認為要成立獨立調查委員會，75%認為要撤回修訂及落實雙普選。如果真是香港人之間的問題，根本就沒有爭拗的餘地。死結難解，因為這是香港人與北京專制及國家機器的鬥爭。
3﹞ 「和解」不是取消目標
文章引用甘地調解印度教徒和穆斯林矛盾的歷史，說明「和解」的重要。但甘地不會因為要調解印度教徒和穆斯林之間的矛盾，而放棄印度獨立於英國殖民統治的目標。曾生以至一眾和解派，卻是想以所謂內部矛盾來轉移視線，取消香港人爭取民主的目標。其實無論是仿效南非、韓國或是台灣的和解／轉型正義過程，都是民主運動成功後才得以進行，令社會不致陷入無休止的仇恨。專制政權與人民之間和解唯一的方法，就是放棄專制。
香港人決定與北京對抗時，沒有多少人是因為有信心勝利；我們只是想活得像一個人，想奪回自己應有的權力。我們不需要有人提醒：「打唔贏架，傾下啦。」