禮貌是社會規則，除了是外在的行為舉止外，亦是內在情感的表達。林放曾問孔子關於禮的本質，子曰：「禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」，意思即是「禮」重於本質，而非虛有外表。
前天林鄭出席立法會答問大會，有不少泛民人士未有如對待梁振英及梁君彥般不以禮相待，反而對她行站立禮。若果是有槍指著這些泛民議員，這個禮是流於外表、迫於無奈的，也就算了，但他們其實大可以選擇不行禮。現在禮行了，不是被迫的，而是出於真誠，是如孔子所說的由心而發的禮。但這一站代表了什麼？
該些泛民人士是尊敬作為特首的林鄭嗎？但是啊，林鄭是由小圈子選舉選出來的，又是梁振英任內的政務司司長，是港共政權的一部分，有什麼好尊敬的？議員莫乃光更在回應時指：「呢啲都係禮貌啫，但如果有啲人，我地係對佢不滿，好似梁君彥咁樣，我地就會繼續返以前處理」。即是你們這些對她行禮的人現時對她毫無不滿？你們是看不見她為假普選護航嗎？是忘了雨傘時她為黑警說話嗎？
該些泛民人士是在政治上表達對新政府的友好態度嗎？但是啊，這些泛民人士打著反對派的旗幟，不是應該與政府處於敵對關係的嗎？有什麼需要友好的？他們不是應該更要在這些場合，至少以最低成本的方式向政府及市民大眾表達作為反對派的立場，不向沒有民意授權、敵對的政權行禮嗎？還是說他們仍對港共與中共存有幻想，要行大和解路線了嗎？
該些泛民人士是想「給林鄭一個機會」嗎？但是啊，權利從不是由當權者施捨的，而是每個團體、每個人，用自己力所能及的力量去爭取的。今天林鄭回應傳媒指改善行政立法關係的方法，「對佢哋（議員）好啲就得㗎啦，聽吓意見。」。她可不是打算與他們關係平等地合作，而是當他們是諮詢的一環而已。在議會失效、建制派把持的議會，為什麼還要擁抱幻想，以為自己這麼有影響力，能「給林鄭一個機會」，而別人又會當一回事？為什麼不自己著手爭取權力，而是盼望當權者從善如流？
美國國情咨文時大法官和參謀首長聯席會議主席不會對總統的演說拍手歡呼，是為了表示政治中立；當年「The Lone German」不向希特拉行納粹禮，縱然冒著風險，他卻選擇展現風骨。但今日這些泛民人士卻放下反對派的立場與風骨，行站立禮，對新任政府、港共政權悉出善意。隨便你們吧，但請不要再稱自己為「堅實的反對派了」，反對派不是這樣當的。