法國新馬克思主義的空間理論學者列斐伏爾(Henri Lefebvre)，他提出了城市權的觀念，或者可以豐富我們的城市規劃想像。
列斐伏爾指出，如今，個人的需求是由消費社會－－也就是管理消費的科層社會－－所帶動的。
只是，有一種需要是不能被商業及文化基建所滿足的，那就是創作活動的需要，也是對資訊、符號、想像、遊樂的需要。在遊樂、性、運動、創意活動、藝術和知識裡，是一個根本慾望的表現和時刻。
城市的需求，不正是包括了對地方的需求嗎？一個同步和會遇的地方，那不只是交換價值、商業和圖利的交易場。
我們要再追求新人文主義，城市社會的新實踐。鄉村社會是一個慶典的社會，這一點比鄉土神話更待重生。我們要創造新城市的新生活。
城市要成為一件傑作(oeuvre)。
政策並不足夠，只有社會力量才可實現這一點。社會力量要有力，便要有效使用藝術、技術及知識的整體。
跟自然權(right to the nature)不同，自然權只是把自然變成商品，那是偽權利。
城市權(right to the city)，是一項呼籲，也是一項要求。這不是回到舊城的權利，而是對城市生活轉化與更新的權利。
只有居民，也就是工人階級，才是這一點的實現中介。
中產貴族不再住，他們游走在酒店、城堡和船隻之間。
當那些天天擠車上班的人，發夢也是嚮往這種逍遙，這說明了一件普遍的悲哀事情。
Henri Lefebvre. (1996). “The Right to the City”, Writings on Cities, p.147-59.