聖經中記載了不少為宗教之徇道的人物，好像保羅，司提反等。他們也是為公義，為著維護自己的信仰而曦牲，而朱耀明牧師今次雨傘運動的犧牲更加可以展明基督徒站在公義之前應該展現的愛和特質。
雨傘革命的口號是讓愛和和平佔領中環。的確，在整個雨傘運動中，市民展示的也是愛和和平，地下是清潔的，佔領者沒有破壞任何的東西，甚至交通也比以前好了，這代表了香港人根本酷愛自己的地方，寧願放下了自己原本有的方便，舒適，嘗試為香港不公義而發聲。
就正如使徒時代的徇道者一樣，香港面對的問題是從政者和支持者的牢不可破的既得利益，在９７年之後一直在佔據著香港的政策制訂及執行，因而所有的政策也為了他們而傾斜。
雨傘之後的發展基本上和雨傘之前沒有分別，當政府沒有在雨傘之下吸取民意，繼續倒行逆施，對參加的市民施加懲罰之時，在一般市民心目中也大扣雨傘人士的帽子。當市民的怒氣成為一個計時炸彈，在爆發的時候恐怕會更加劇烈。
香港在這幾年之內市民生活沒有改善，居住問題一直也成為香港人生活的問題之時，政府可以做的應該是與民休息。在沒有辦法去解決現時問題的時候還對雨傘運動９人定罪。可以說明政府不再擔心不聽從民意而引致官迫民反的問題。也許香港人真的沒有辦法去處理現在的問題，到最後內地和香港的問題只會越來越深。
期望朱牧和其他參加者在這次之後就像保羅一樣，在當跑的路我已經跑盡了． 所信的道我已經守住了的時候，在那一天會有公義的冠冕為他們而存留。