汪精衛和日本的談判「原則」：
1. 為善鄰友好。並鄭重聲明日本對於中國無領土之要求，無賠償軍費之要求，日本不但尊重中國之主權，且將仿明治維新前例，以允許內地營業之自由為條件，交還租界，廢除治外法權，俾中國能完成其獨立……。
2. 為共同防共。……今日本政府既已闡明，當以日德意防共協定之精神締結中日防共協定，……中國共產黨人既聲明願為三民主義之實現而奮鬥，則應即徹底拋棄其組織及宣傳……三民主義為中華民國之最高原則，一切違背此最高原則之組織與宣傳，吾人必自動的積極的加以制裁，以盡其維護中華民國之責任。
3. 第三點，為經濟提攜。……惟欲按照中日平等之原則，以謀經濟提攜之實現，則對此主張應在原則上予以贊同，並應本此原則，以商訂各種具體方案。
底線：日本軍隊全部由中國撤去。
普選聯和中共的談判「原則」：
1. 中央進一步說明2017年特首將實施全民普選，而提名委員會內的提名門檻不會高於現時八份一委員的規定。
2. 中央進一步說明立法會將不遲於2020年實行全面普選，屆時將取消所有功能界別議席，立法會所有議席的選舉的提名權、參選權及投票權均須符合國際公認的普及而平等的原則。
3. 在2017和2020將分別實施行政長官和立法會全面普選的前提下，特區政府應就2012年及2016年的選舉，提出擴大民主成份的方案，分階段邁向行政長官及立法會普選。
底線：2017年和2020年實行符合國際標準的普選。
我實在看不出重慶有取得抗戰勝利的軍事力量，抗戰的結果只能使共產黨受益；另一條道路是繼承孫中山先生的遺志，朝化敵為友、解怨的方向努力。前者是中國走向亡國之路，後者是中國走向復興之路。（汪精衛）
在中國大陸仍實行一黨專政之時，香港要爭取真普選和進行民主的政黨輪替，真是談可容易？（張文光）
我們亦不見得只靠街頭抗爭有任何的出路。再困在僵局中面對不斷惡化的社會撕裂，只會使支持民主的主流社會群眾感到無力和厭倦，從而捨棄對民主的長期支持。（何俊仁）
始以主動的戰，終以主動的和，大獲勝果，是為上策（胡蘭成）。
如開始講和，不可失此機會。（汪精衛）
欲以理性對話突破政改死局，山窮水盡也柳暗花明......
機會稍縱即逝，港人能不心憂？（張文光）
抗日派是不說老實話不負責任，和呢，是會吃虧的，就老實地承認吃虧，並且求於吃虧之後，有所以抵償。（汪精衛)
如果只談理想，不肯談判，最終甚麼也得不到。(何俊仁)
抗戰只有一條路：亡國。此外還有一條「和」的道路，我們應該拿出抗戰的決心和勇氣來講和。（汪精衛)
「五區請辭」等同否定對話，是05年否決政改方案的「加速版」，未經對話就翻檯請辭，並不能解決政制問題。(張文光)
則兆銘自民國二十一年就任行政院長，十餘年來，固未嘗不以跳火坑自矢……今春東來就醫，即因民廿四之一彈，個人生死，早已置度外。（汪精衛）
我們和廣大市民在民主抗爭的路上已走了二十多年了，大家風雨同路、互相扶持，土寸必爭，以一步一腳印的把民主空間逼出來。（民主黨）
對於中國人來說，抗日論也好，和平論也好，都是愛國心的表現，都是以不同的形式熱愛國家。（汪精衛）
街頭和網絡既是民主運動的直接戰場，對話和議會也是和平演進的最後戰役，相輔相成，殊途同歸。（張文光)
在我們和平運動的征途上會遭受到相當的責難，要經常不斷地被罵為賣國賊、漢奸，但我已做好挨罵的思想準備。（汪精衛）
對於因誤解而生的責罵與批評，他絲毫不擔心，因為時間是最好的證明。(何俊仁)
歷代王朝危急之秋總有人站出來揹黑鍋的，其實南宋秦檜也是一個大好人，他看南宋已無力與金抗戰，就挺身而出與金講和，犧牲自己來換取南宋日後的中興。但我對於（汪）先生這種無代價的犧牲總覺得不值得。（陳公博）
說到犧牲，都是無代價的，有代價便不算犧牲，我已五十出頭了，我決意當犧牲品。（汪精衛）
有些人說肯定不成（明年區議會選舉及 2012年立法會選舉），有些民調說我們支持度上升了。我不為選票而從政，否則信念政綱可朝令夕改。如果我們的理念得不到群眾支持，那就算吧，我們會鞠躬下台。如果日後八十後成為主流，就讓他們去幹，反正到時候我也差不多六十歲了。（何俊仁）
對日交涉，銘嘗稱之爲與虎謀皮，然仍以為不能不忍痛交涉者……銘交涉有得，無傷于渝方之規複；交涉無成，仍可延緩敵人之進攻。（汪精衛）
儘管對話或有成敗，但民意主流仍是對話，明知山有虎，也向虎山行。(張文光)談判就叫出賣，企硬又如何進步？沒有人回答到否決後怎樣做，這不是從老虎口中取物，就是跟老虎做朋友。（林立志）
弱國無外交，現在我們暫時失去了某些主權，一旦新政權建立後，經過和平建設，國勢日盛，到那時我們再與日方交涉來廢除有關的條約和協定也不是不可能。（周佛海）
任何形式的功能組別只是向2020年普選立法會的過渡安排……使立法會擴大了民主成份，可使香港突破現時的政治僵局，使未來的民主抗爭有更大的空間和更有利的條件。(何俊仁)
一面抵抗，一面交涉......軍事上要抵抗，外交上要交涉。不失領土，不喪主權。最低限度之下不退讓，最低限度之上不唱高調，便是我們共赴國難的方法。（汪精衛)
我們要更堅定和團結的利用社會抗爭、議會壓力和對話談判的途徑繼續爭取民主。民主派間策略的分歧不應造成分裂，判斷的不同亦不會破壞整體的團結和互相的尊重。（民主黨）
說汪先生賣國？重慶統治下的地區，由不得汪先生去賣。南京統治下的地區，是日本人的佔領區，並無寸土是汪先生斷送的，相反只有從敵人手中奪回權利，還有什麼國可賣？（陳璧君）
若說我出賣香港，就要拿證據出來，例如民主黨取得三幾億，或有很多其他利益，那就是出賣；如果甚麼也沒有，只能說不同意民主黨的決定，何來出賣？（劉慧卿）
他們的政治智慧和政治道德水平不足，希望他們對問題了解清楚一些，出賣？賣了多少錢？……賣了甚麼？……你是豬還是狗？可以賣的嗎？（司徒華）
後記：前幾天七七事變周年，無意看到相關新聞，遂有寫此文之念。精衛填海，終成冤禽，歷史何其沉重，然而此文只是戲謔之作，民主黨當然不是漢奸，當下中國是盛世而非亂世，正所謂「良禽擇木而棲」，誰不知愛國有價。拾人牙慧者奢言民主可從量變到「質變」，但勢頭卻是普選「變質」！耿介者每囿於書生之見，由失敗主義而投降主義，君子可欺以其方，而一子錯，則滿盤皆落索。永定河上蘆溝曉月，那槍聲響起已過七十年光景，和平已得，民主卻還是遙遙無期，「大後方」這不帶硝煙的抗戰仍須仁人志士秉承信念貫頤奮戟。